白瀑寺的简介

白瀑寺为北京门沟头区文物保护单位位于门头沟区田庄办事处淤白村北的金城山下。辽乾统初年，昌平、玉河、矾山、怀来四县信徒集资，就地建造佛寺，初名白瀑院，后改“白瀑寿峰禅寺”，通称白瀑寺。辽代后期，华严宗高僧圆正法师游方至燕京宛平县金城山弘传佛法。金、元、明及民国时期都曾重修。寺坐北朝南，前有门楼，寺内正殿3间，两厢配殿各3间。现寺院西侧为塔院，有圆正法师塔、源衍长老塔、

本勤禅师塔。圆正法师塔建于金皇统六年（1146），为密檐式塔和覆钵式塔的组合，在古塔中较为罕见；源衍长老塔为源衍长老的弟子本勤禅师于“戊申”年（1248）建立，是金、元之际盛行的石经幢式墓塔，现仅存八棱石柱形塔身及天盖等石雕构件，塔身刻文记载源衍的行迹，已被区博物馆收存；本勤禅师塔建造于元大德二年（1298），也为石经幢式墓塔，现仅存八方石柱形塔身，塔铭文中“礼”“济”二字与现今的简化字写法相同。东侧有龙王殿3间，属正脊吻兽式殿堂，原供奉娘娘、关帝、龙王。两壁均有彩色壁画，东壁为关帝故事，西壁为龙王故事，由多组小图画构成。正殿后有毛石柱础，为金代遗物。寺内存有元、明和民国时期的石碑，包括“大都宛平金城山白瀑寿峰禅寺产业之记”碑，立于元元贞二年（1296），碑文楷书，主要记述白瀑寺的各处产业，是研究元代寺院的实物资料。据碑文记载，白瀑寺庙产众多,仅下院就有“白洋村龙泉院”“雁翅村崇兴院”“芹峪村一所”“尚安东葆村烧香院”“上都路怀来县福寺”等。

白瀑寺位于北京市门头沟区雁翅镇群山环抱之中，始建于辽代，因背临两处瀑布而得名。白瀑寺鼎盛时期僧众有一百人之多，正殿供奉的是全国仅有的两尊其中之一尊的千佛绕比卢遮那佛，钟楼的大铜钟直径为一米五左右，有镇水塔、药师塔、覆钵式密檐塔各一座。下院有十一所。但白瀑寺于民国初年，一军阀看重白瀑寺这块风水宝地，要迁祖坟于此，率兵捣毁了白瀑寺。临白瀑寺最近的淤白村村民，发心在建白瀑寺，但白瀑寺远不比先前的白瀑寺庞大，只是一所三合式院落寺院。三合式院落的白瀑寺最终毁于“文化大革命”，军阀没敢捣毁的千佛绕比卢遮那佛被捣毁，大铜钟被卖，买了做宣传用的“大喇叭”，仅遗留下覆钵式辽代古塔一座。慧能法师生于临白瀑寺最近的淤白村，幼年时与众孩童不同，冥冥中受佛教传承，历经种种磨难，出家，率众居士于1998年起修路，再次建起了白瀑寺。

现在的白瀑寺行经山门起，依山梯次建有天王殿、两序僚房、钟楼、鼓楼、客堂、法物流通处。大雄宝殿，辽代古塔在大雄宝殿右，新建的药师塔在大雄宝殿左，其两侧前建有伽蓝殿、药师殿、弥陀殿、祖师殿及僧僚。两侧环廊环抱殿堂蜿蜒至法堂、藏经楼。其环廊处左是方丈室，右是小石桥至放生池。斋堂及四层楼楼房。殿堂、斋堂、楼房处处贯通。寺院的西南山谷方向建有地藏殿、汉白玉观音像，接引殿，十米高的地藏王菩萨铜像，地藏王菩萨前是存放灵骨舍利的七层舍利塔。并建有财神殿、放生池、水井房、锅炉房。寺院的东侧建有二僧院，其后是弥陀村安养院。二僧院前是观音亭，亭内是海底樟木树化石雕塑的六米高的观音像。行经观音亭是蜿蜒的盘山石阶路至药师观音洞。白瀑寺是一座古树参天、梯田成片、果树成行，自然环境秀丽，寺院环境独特。遵循传统佛教遗轨设计建设，出家人、居士修行至临终助念、往生、存放灵骨舍利，一条龙设置的全国少有的丛林式寺院。缘圆佛子们修行成佛道之愿。

白瀑寺为什么叫邪寺？

他宣传的东西，不被当权者认可，就是这种下场，真心在帮你期待采纳，

白瀑寺为什么叫邪寺

今天我和我妈开车去了白瀑寺，是重新修建的寺庙。据说是从1998年就开始重新修，都是后修的。反正我从小没听说过这个寺，可能因为今年大力开发门头沟旅游，所以推广出来了吧，我觉得没必要非来。

寺庙不要门票，停车全天15，大车30。喂鱼10元，我只喂了鱼。本来要请香的还算了，后面我会再说求签的事。

寺庙里面撞钟，喂鱼，请香，斋饭，求签等等都是明码标价。我记不住价格。我在庙里的时候我觉得有一丝丝商业气息，但目前气息不重，以后不知道也不会再去了。

有一些项目并不是网上说的那么划算或者体验那么好。里面有一些信佛的信徒，在请香处和观音洞求签的地方，那些不是僧侣。僧侣在寺庙院落里扫地还有洗衣服一些杂事。

北京的寺庙道馆之类我去过著名的。像是潭柘寺，红螺寺，白云观。那里面如果是请香，就拿白云观我今年去拜太岁而言，请香不是那么多钱，很便宜的，因为我是春节去的，具体钱我已经忘了，但绝对比白瀑寺好。国外的我去马来西亚天后宫请香，是完全按照自己的一份心意，捐香火，求签也是自己心意捐香火。国内大环境目前无法实现以后也很难

网上很多人说观音洞求签的事，观音洞里那个人也不是僧侣，就是信徒，旁边有个本，你求签抽出来他给你读解释，就算是解完了，里面特别小，就是建了一个洞里面放着药王观音。求签必须在观音洞里和香一起请，一共是90，单请香还要30。如果体力可以的人爬爬也无所谓，我要不是想看看什么样我根本不上去，观音洞在山上也没多远，就是飞虫多，路是台阶的，年岁大的别尝试了，对膝盖不太好，带小孩的就别上了要不然孩子上不去路也窄还要抱孩子何必呢。

寺里还有文殊阁，说是来了这里就可以拜文殊菩萨的五个法身，但我小时候已经去过五台山了，我建议大家还是自己去五台山拜比较好，五台山香火也旺也正。但现在五台山商业气息也很重，我小的时候五台山的师傅非常好，东西不要或者你觉得贵都可以好好说的，现在就有点过了哦。

今天去了之后，人很少，寺就是修的不错，因为和普通的寺庙不太一样加上北京今年门头沟也是大力发展所以人比较多推广了一下吧。但我个人觉得如果是没事闲的溜达溜达看看可以来。如果想感受一些佛教文化或者抱有别的希望还是去香火旺的寺庙比较好。

最后温馨提示，寺庙前是一段山路，我觉得不难看，没别人说那么吓人，慢点开就可以了。

白瀑寺为什么那么吓人

1、可能大部分的人在提到寺庙佛像的时候都会情不自禁的产生一种肃穆和庄严的感觉，对待佛像以及各种宗教画像、壁画以及建筑的时候都会很庄重。但也有一些奇特的寺庙能够轻易打破人们的想法，比如北京市门头沟区就有一座藏在大山里的古刹，造型十分诡异，历史悠久却鲜为人知！

2、其实从整体上看，白瀑寺的大部分地方还是遵循了一般寺庙的红墙青瓦，只是将很多佛像、观音像都搬到了寺外，驾到了塔上，而非供奉在殿内。

其中最显眼的莫过于一座金顶的大殿，金色这种颜色，用得不好就容易让人觉得俗气、很土，虽然我们都知道金子值钱，但当成颜色没用好那就是土，有一种暴发户的气质。

这座大殿的屋顶我保持中立态度，因为我觉得比起金色的屋顶，最顶端的观音像才是最扎眼的。不知是不是周围的花纹太多了，观音像本身反而失去了神韵，大多数人都被周围繁琐的图案给勾走了眼球。

3、除此之外，白瀑寺最有名的当属云雷阁了，最上方坐着一位通体金黄的太子佛。身旁几条造型夸张、张牙舞爪的巨龙尾部盘于柱子上，上半身在环绕在太子佛周围，两侧还有凤凰飞舞，花纹倒是挺复杂的。

但就如同观音像旁边的造型一样，太繁琐了，一眼看过去没有视觉重心。喜欢热闹、喜欢华丽复杂装饰的人可能会更容易接受白瀑寺的整体造型，对玄幻感兴趣的人也可以来这儿拍照，因为这些建筑造型确实给人一种穿越的感觉。不过看着寺庙里面的佛像，感觉很诡异，有阴森感。

北京郊区第一邪寺位置吗

北京郊区第一邪寺为白瀑寺。

具体位置在：北京西郊门头沟雁翅镇淤白村。因为路途较远建议自驾前往，景区设有停车场。

北京门头沟境内的白瀑寺有什么独特之处？

近几年随着旅游业的大力发展，出去游玩的人们也是越来越多，我们国内的旅游资源还是比较的丰富，所以人们在出门的时候也会有很多的选择。其中寺庙景点也是非常受大家喜爱的，现在我们国内的城市，几乎每个都有寺庙的存在，只不过知名度高低不一样。

今天给大家介绍的景点就是一个寺庙，在当地也是很有代表性的，但是因为知名度并不是很高，所以人们很少听到过它的名字，平时也很少有游客会去打卡，但是这是一个我们国内比较“独特”的寺庙，它的建筑风格在我们国内是很少见的。

这个寺庙就是——白瀑寺，位于北京门头沟境内，所处的地理位置也比较的隐蔽，周围被大山包围，也难怪它的知名度并不是太高，想必跟建造的位置也有很大的关系。这个寺庙据说始建于辽代，也是拥有悠久的历史，现在大家所看到的建筑是后来重建的。

这个寺庙的独特之处就在于，一般其他的寺庙所供奉的佛像都是建在室内的，但是这个寺庙的佛像都建在房顶，可以说也是比较神奇的一件事情，也正是如此，才吸引了一些游客慕名前去打卡，并且寺庙里面可以欣赏的景点也有很多，佛像也有好几座，有的还充满神话的色彩。

随着近几年来旅游业的不断发展，有很多的小众景点也在被不断地发现，就比如说这个寺庙，如果它的地理位置比较显眼的话，想必也是一个非常热门的景点。相信很多的游客也对这个景点非常的感兴趣，如果大家有机会的话，一定要前去打卡。

以上的介绍就是这样，这个景点也是一个比较独特的了，如果大家有机会去到北京旅游的话，可以根据自己的情况前去游玩，欣赏这个独特的建筑。大家对此有什么疑问或者看法，欢迎在文章的下方留言评论。