一、“早不说晚不说”打一字,是什么?

谜底:许

解释:

早不说晚不说,即中“午”“说(言)”,因此合在一起答案为“许”

字义:

许:xǔ、hǔ

1.应允,认可:~可。允~。特~。

2.承认其优点:赞~。嘉~。

3.预先答应给与:~诺。

4.女方接受男方求亲:~配。~嫁。以身相~。

5.或者,可能:也~。或~。

6.处,地方:何~人。

7.表示约略估计的词:几~。少~。

扩展资料

姓氏:

许姓,中华姓氏,是一个多民族、多源流的姓氏。许姓在《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位,宋末元初,许氏有一支徙广东。

明代福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而移居海外。迁至四川,湖南、广东、广西、福建许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

相关词汇:

1.推许:推重并赞许:他的见义勇为的行为受到人们的~。

2.几许:疑问代词。多少:不知~。

3.兴许:也许;或许:你问问老王,他~知道。

4.许婚:(女方的家长或本人)接受男方的求亲。

参考资料来源:百度百科-许

二、早不说晚不说(打一字)是什么

谜底:许

解释:

早不说晚不说,即中“午”“说(言)”,因此合在一起答案为“许”。

字义:

许:xǔ、hǔ

1.应允,认可:~可。允~。特~。

2.承认其优点:赞~。嘉~。

3.预先答应给与:~诺。

4.女方接受男方求亲:~配。~嫁。以身相~。

5.或者,可能:也~。或~。

6.处,地方:何~人。

7.表示约略估计的词:几~。少~。

扩展资料

姓氏:

许姓,中华姓氏,是一个多民族、多源流的姓氏。许姓在《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位,宋末元初,许氏有一支徙广东。

明代福建人许冲怀、许申移居台湾,此后许氏又多次向台湾迁徙,进而移居海外。迁至四川,湖南、广东、广西、福建许氏,有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

相关词汇:

1.推许:推重并赞许:他的见义勇为的行为受到人们的~。

2.几许:疑问代词。多少:不知~。

3.兴许:也许;或许:你问问老王,他~知道。

4.许婚:(女方的家长或本人)接受男方的求亲。

参考资料来源:百度百科-许

三、早不说,晚不说。打一个字?

谜面:早不说,晚不说。

谜目:打一个字

谜底:许。

许,拆开是午言二字,扣早不说,晚不说,午说。

许 xǔ

①称赞;承认优点:赞许;推许。

②事先答应给别人东西:许愿;许诺。

③指女子已经订婚:许配;许婚。

④应允,认可:许可;允许;应许。

⑤可能;或者:也许;或许。

⑥表示程度或大约接近某个数:许多;许久;几许。《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》:"袁尚书可立墓碑,在城南四里许。"

⑦处所,地方:先生不知何~人也。

⑧句末语气词。这样:如~。一生长恨奈何~。

⑨姓氏,参见"许姓"条。

⑩周代诸侯国名,在今河南省许昌一带。参见"许国"条。

⑪上下,高可二黍许

⑫这样。"如许":像这样、如此。

许 hǔ

1.〔~~〕众人共同用力的声音。

2.(许)

折叠编辑本段演变过程

篆文金文甲骨文

折叠编辑本段组词

▲许多: xǔ duō 很多。

〖例句〗爸爸出差回来,给我带了许多新颖的卡通书。

▲许可: xǔ kě 准许;容许。

〖例句〗进入办公室要得到老师的许可。

▲许诺: xǔ nuò 答应;应承。

〖例句〗家长不要对孩子轻易许诺,一旦不能兑现,就是失信,这反而不利于对孩子的教育。

▲许愿: xǔ yuàn ①迷信的人向神佛祈求时,答应灵验后给予某种物质酬谢。②借指事前答应给对方以某种利益。

〖例句〗生日那天,妈妈让我先许愿,然后再吹蜡烛。

四、早不说晚不说打一字 打一字是许

1、早不说晚不说(打一字):许。解释:早晚不说,即中说,即是(言),因此合在一起答案许。

2、相关词汇:推许:推重并赞许:他的见义勇为的行为受到人们的~。几许:疑问代词。多少:不知~。兴许:也许;或许:你问问老王,他~知道。

五、早不说晚不说打一字

是“许”。

分析:早不说晚不说,意思就是中午说,说就是“言”,“言”+“午”就是“许”。

字义:

许:xǔ、hǔ。

1.应允,认可:~可。允~。特~。

2.承认其优点:赞~。嘉~。

3.预先答应给与:~诺。

4.女方接受男方求亲:~配。~嫁。以身相~。

5.或者,可能:也~。或~。

6.处,地方:何~人。

7.表示约略估计的词:几~。少~。

猜谜语习俗

元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。

正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时,佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”,佛家灯火于是遍布民间。从唐代起,元宵张灯即成为法定之事,并逐渐成为民间习俗。