一、弄璋之喜

弄璋之喜是什么意思，中国民间把生男孩子叫“弄璋之喜”，希望孩子将来有玉一样的品德

弄璋之喜什么意思：

中国民间把生男孩子叫“弄璋之喜”，表示他将来是做官的。

弄璋之喜的说法：

“弄璋”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”

璋是好的玉石，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。

弄璋之喜打一字：

解读：弄璋之喜就是生男孩子，生男，组成一个字就是“甥”。

二、弄璋之喜指的是什么

“弄璋之喜”用于祝贺生下男孩。

【拼音】nòng zhāng zhī xǐ

【解词】璋：是上圆下方的玉器，整个叫圭，半个叫璋。

【用法】生下男孩子，可用此贺语。

【灯谜】弄璋之喜（打一字）谜底：甥

【典故】

“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

【详细释义】

汉族民间把生男孩子叫“弄璋之喜”，表示他将来是做官的。生女孩子叫“弄瓦之喜”。

璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。

“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。

【示例】可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么～。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回）

三、弄璋之喜打一字

甥。理由：古代生男孩，称为弄璋之喜，生男就是甥。

甥的释义： 外甥，姐姐或妹妹的儿子。

甥的组词：外甥、三甥、甥舅、甥妷、甥徒、甥壻、国甥、重甥。

弄璋之喜：意思是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

四、古人所称“弄璋之喜”指的是?

弄璋，汉族民间对生男的古称。始见周代诗歌中。古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

【词目】弄璋之喜

【拼音】nòng zhāng zhī xǐ

【示例】可不是送生的和妾前世有仇，别人产的，就是甚么～。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回）

【解词】璋：是上圆下方的玉器，整个叫圭，半个叫璋。

【用法】生下男孩子，可用此贺语。

【灯谜】弄璋之喜（打一字）谜底：甥[1]

典故

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“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

示例

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老张老来得子，大家都赶来恭贺他的弄璋之喜。

详细释义

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汉族民间把生男孩子叫“弄璋之喜”，表示他将来是做官的。生女孩子叫“弄瓦之喜”。

璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。

“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄。

辨析

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“弄璋”、“弄瓦”

在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。

璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑。不过，在当时重男轻女乃天经地义的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都认可。

璋、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗，诗中有两段分别写道：

乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

前一段是说，盖好了这栋新的宫室，如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服）。

后一段则说，盖好了这栋新的宫室，如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违，能够顺从贴服；无仪，即做事不会出格）。

很显然，所谓“弄璋”、“弄瓦”，完全符合当时历史背景下人们的一般心态，无可非议。至于今日出现在一些人的笔下或言谈中，特为人家生男生女贺以此词，攀附文雅，恰恰是拾了被新时代唾弃的衣钵。古人云云，有其精华，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男轻女，非其精华。生男之家，主人听了，要是懂得其辞含义，无非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，还怪贺者搞些什么名堂。引经据典，表达心意，用得合适，自然会添加情趣；用之不当，则恰反初衷，听者颇为尴尬，说者也不会自在。这在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，见似文雅，实非称道之辞。

对于一些成语典故，只有明其意，才不会用错，也不会错写。再以“弄璋”为例。唐代宰相李林甫，自无学术，援文用典，常闹笑话。《旧唐书》就记载了一件事：

太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：“闻有弄麞之庆。”客视之掩口。

“弄璋”写成“弄麞”，前者为贵器，后者为兽物，两者风马牛不相及。位至宰相，出此错误，不能不说是天下奇闻。《旧唐书》特为记下这一小段以示后人。

唐后，每有人在诗文中，往往以“弄麞之庆”讥刺李林甫，或借以讽议浅学之辈。而在苏东坡笔下，却巧用了这个典故，别出心裁。

苏东坡好风趣，他写的《贺陈述古弟章生子》诗，句句用典，十分妥贴，其中，也抓了李林甫的笑柄，却讨人喜欢：郁葱佳气夜充闾，始见徐乡第二雏。甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄麞书。参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余。我亦从来识英物，试教啼看定何如。

诗中，苏东坡巧用掌故，曲言“惟愁错写弄麞书”，谐谑之笔，令人掩口。这种掩口，一定会让主人高兴，因为诗中借着李林甫的笑话，是在祝贺主人喜生贵子。

五、弄璋之喜指的是什么？

在古时候要是生了男孩就会被称为“弄璋之喜”，这到底是什么意思呢？其中有什么典故呢？今天我们就来说说弄璋之喜指的是什么。

简要答案

弄璋是指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用弄璋之喜来祝贺人家生男孩。

详细内容

在《旧唐书･卷一○六･李林甫传》上载∶“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”是说唐玄宗时宰相李林甫，他的小舅子添了个儿子，李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺，客人因为畏惧他的权势，看了也只好掩口而笑。原来李林甫把“璋”写成“獐”，而“弄璋之喜”是贺人得子，是人人都知道的常识，但獐则是野兽，两者相差甚远。因此，李林甫被后人讥笑为“弄獐宰相”，暗讽他是没有文化的权贵。如清朝洪亮吉《北江诗话･卷三》：“弄獐宰相，伏猎侍郎有诗文世，职是故耳。”

璋是玉器，形状如半圭。弄璋最早出现在《诗经･小雅･斯干》上∶“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”是说如果生了男孩，就让他睡在床上，穿上衣裳，还给他圭璋玩弄。他的哭声如果洪亮，将来则必有成就，期望他能当大官或继承家业。

圭璋是两种贵重的玉器，如孔颖达《正义》：“圭璋特者，圭璋，玉中之贵也。”所以，也用来比喻人品德高尚的意思，如《诗经･大雅･卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。”而古人把玉拿给男孩玩，也是希望他长大后能拥有如玉般的高贵品德。另外，古代王侯公爵等尊贵之人，衣服上都佩带有圭璋，男孩生下来就让他“弄璋”，其实就是期待他长大后也能成为王侯，如《毛传》云：“半珪曰璋。裳，下之饰也。璋，臣之职也。”因此，后来就把生男孩称为“弄璋”，而恭贺别人生男孩就称为“弄璋之喜”或“弄璋之庆”。如明朝陈汝元《金莲记･第二出》：“室人王氏，琴瑟声和，更驾才于绖，新有弄璋之喜，允符种玉之祥。”又明朝赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”

祝贺人家生男孩称为“弄璋之喜”，生女孩则称作“弄瓦之喜”，如《幼学琼，林･卷二･老寿幼诞类》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”弄瓦最早也是见于《诗经･小雅･斯干》∶“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺䌸给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。“瓦”是古代纺织时用的陶制纱锭，古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩，就是希望她长大后能胜任女红。璋是玉质也是礼器；瓦则是陶制的、也是纺织工具，两者不仅质地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用来代指男女，多少可看出古代社会是崇尚男尊女卑的。

特别提示

【灯谜】弄璋之喜（打一字） 谜底：甥

六、弄璋之喜,猜一字

是：甥

理由：古代生男孩，称为弄璋之喜，生男就是甥。

一、甥的释义：

外甥，姐姐或妹妹的儿子。

二、甥的组词：

外甥、三甥、甥舅、甥妷

甥徒、甥壻、国甥、重甥

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

三、相关组词：

1、国甥[guó shēng]

皇室的女婿。

2、重甥[zhòng shēng]

外甥之子。

3、姑甥[gū shēng]

姑家的甥儿，即姑姊妹的儿子。对称舅妈。

5、甥孙[shēng sūn]

姊妹之孙。