富春山居图前半卷叫什么名字？
被称为“无用师卷”。
因为《富春山居图》曾被火烧过，一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，所以被后人命名为“剩山图”，而后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，所以被称为“无用师卷”。
吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《千字文》，给自己殉葬。吴死后，家人先烧了《千字文》，次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵忽然窜出来，愣是把画抢救出来。
扩展资料：
浙江省博物馆“镇馆之宝”——“富春山居图”、“剩山卷轴”将在上海博物馆“丹青之宝——董其昌书画艺术展”上展出。《富春山居》是元代画家黄公望创作的一幅纸画。
这幅画是黄公望在1350年为他的弟弟郑楚（一个无用的老师）画的，后来几经易手。
明朝收集器收藏家吴洪裕的手，收藏家吴洪裕非常喜欢画画，甚至在她死前下令绘画燃烧殉难，风险的收藏家吴洪裕的侄子救了火，但目前，绘画已被烧成一段或者两段。
1652年，吴的孩子送吴山谷，在得到损伤烧滚后，小心翼翼地剥夺了一部分，复位后，拼写有山的一座小山我们生活的风景，几乎看不出是剪裁拼接后，所以人们把这部分称为“左山人物”（今浙江博物馆）。
《富春山居图》作者是谁前半卷？
《富春山居图》作者：元代画家黄公望，前半卷是“剩山图”。
富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。
前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。
以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图被誉为“画中之兰亭”， 属国宝级文物。
焚画殉葬：
吴洪裕荫前人的福，成了名震一方的收藏家后，虽没有看到他对茶壶有多少热衷，但对书画的“痴迷”无人能及。家传中有确有两件名动一时的传世宝贝，一是黄公望的《富春山居图》，此画原为明朝大书画家董其昌收藏，晚年时高价卖给了宜兴的朋友吴正志，后来画传到了吴洪裕手上。
另一件宝物就是隋朝僧人智永的草书《千字文》，智永是王羲之的后裔。吴洪裕痴心收藏，特意将藏有《富春山居图》的这幢楼改名为“富春居”，安放名画。洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。
以上内容参考：百度百科-富春山居图
富春山居图前半段叫什么
剩山图。富春山居图前半段现收藏于浙江省博物馆。富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。
《富春山居图》原画画在六张纸上，六张纸接裱而成一副约七百公分的长卷。而黄公望并没有一定按着每一张纸的大小长宽构思结构，而是任凭个人的自由创作悠然于山水之间，可远观可近看。
这种浏览、移动、重叠的视点，或广角深远，或推近特写，浏览过程中，视觉观看的方式极其自由无拘，角度也非常千变万化。
《富春山居图》山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成，功力深厚，洒脱而颇有灵气。全图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。
整个画面林峦浑秀，草木华滋，充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意，散发出浓郁的江南文人气息。元画静谧萧散的特殊面貌和中国山水画的又一次变法赖此得以完成，元画的抒情性也全见于此卷。
富春山居图前半卷
答案是A，反映了海峡两岸的文化交流日益频繁，关系日益密切。
富春山居图前半卷被称为“无用师卷”。
因为《富春山居图》曾被火烧过，一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，所以被后人命名为“剩山图”，而后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，所以被称为“无用师卷”。
吴洪裕临死之际，要烧《富春山居图》和《千字文》，给自己殉葬。吴死后，家人先烧了《千字文》，次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵忽然窜出来，愣是把画抢救出来。
《富春山居图》的艺术鉴赏：
山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。
《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。
富春山居不只是一张画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西，豁达，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。
张士诚在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的统治已经岌岌可危，作者八十几岁，行于富春江上的时候，也觉得朝代的兴亡，其实不是最重要的事，而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”。也就有画中的渔、樵、读书人的形象，隐居于山林而忘于江湖。
