一、闪米特人是什么人种
闪米特人（阿拉伯文：ساميون，拉丁转写：samium；德文：Semiten）用来指代民族语属于亚非语系闪米特语族的人群，灵感来自《圣经》诺亚的长子Shem（闪）
闪米特人一词由德国人August Ludwig von Schlözer（1735—1809）于1781年提出，闪米特人不是单一民族，而是包含了母语属性有关联的一群民族，并且这些民族上古的亲疏关系尚不明确。
扩展资料
在现代语言学中，“闪米特”源自《圣经》的词汇用法，但并非等同。语言学上，闪米特语言是非亚语系的一个子群。根据约瑟．格林堡广为人接受的分类，也包括了阿卡德语，巴比伦的古语，埃塞俄比亚的官方语言，埃塞俄比亚与阿拉伯的官方语言。
最广泛的当代闪米特语，阿拉姆语（亚兰语，耶稣的母语），迦南语，吉兹语，埃塞俄比亚古卷的古语，希伯来语，腓尼基语，迦太基语，南阿拉伯语，还有今时今日包括马里语，只有阿拉伯半岛南部少数人还在使用的沙巴古语。
闪米特人民族：阿拉伯人、犹太人及叙利亚人都是闪米特人。今天生活在西亚北非的大部份居民，不过就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。
参考资料来源：百度百科-闪米特语族
参考资料来源：百度百科-闪米特人
二、闪米特人主要包括哪些？
两河流域的古代诸民族，最早都属于闪米特人，除希伯莱人外，闪米特人还包括古代中东的巴比伦人、迦南人、阿拉米人等。在早期，这些闪族人完全过着逐水草而居的游牧生活。
三、介绍一下雅利安人和闪米特人
1、雅利安人【梵文：âryâ】原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安-旁遮普人，大约在公元前14世纪，雅利安-旁遮普人南下进入南亚次大陆西北部，这就是印度古文献中提及的雅利安人。
他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。
2、闪米特人（阿拉伯文：ساميون，拉丁转写：samium；德文：Semiten）一词由德国人August Ludwig von Schlözer（1735—1809）于1781年提出，用来指代民族语属于亚非语系闪米特语族的人群，灵感来自《圣经》诺亚的长子Shem（闪）。
阿拉伯人、犹太人及叙利亚人都是闪米特人。今天生活在西亚北非的大部份居民，不过就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。
闪米特人的历史十分久远，至公元前3000年初，按语言明显地分为东、西两大支。
东闪米特，按现代分类法，此支称“闪米特北支”。东闪米特人生活在两河流域的北部，操阿卡德语，在与苏美尔人接触中吸收、融化了对方的语言。自公元前三千二百年至公元初，其代表为阿卡德人、巴比伦人、亚述人。
西支闪米特人又分三个分支：西北支（现称闪米特北中支）、中支（现称闪米特南中支）、南支（现称闪米特南支）。
扩展资料
西方三大宗教——犹太教、基督教（编按：Christianity，系包括所有信奉基督的教派，最重要的有四种：天主教（Roman Catholicism）、新教（Protestant churchs）、东正教（Easten Orthodoxy）、旧东方基督教与亚述基督教、犹太教与伊斯兰教——都源出闪米特族。
伊斯兰教的古兰经与基督教的旧约圣经都是以闪米特族语系的语言写成的。旧约中代表“神”的一个字和伊斯兰文中的Allah（“安拉”，就是“神”的意思）同样都源自闪米特语。
谈到基督教时，情况就变得比较复杂了。基督教虽然也是源自闪米特族文化，但新约则是以希腊文撰写，同时，基督教的教义神学成形时，曾受到希腊与拉丁文化的影响，因此当然也就受到希腊哲学的影响。
参考资料：百度百科 - 雅利安人
