一、节气九九歌
九九歌歌词如下：
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九和六九，沿河看柳，
七九河开，八九燕来，
九九加一九，耕牛遍地走
九九歌歌词解析：
第一句：冬至过后的一九二九天气已经比较冷了，手在外面会冷得受不了，甚至产生冻疮，所以会不由自主的揣在兜里，这就是不出手。
第二句：三九四九是一年中最为寒冷的季节，河里结起了厚厚的结实冰层，行人可以安然无恙的在河面上行走。
第三句：最寒冷的时候过后，到了五九六九天气开始逐渐转暖的时候，栽种在河边的柳树枝条开始萌芽，万物逐渐复苏去除了冬季的萧条，人们也忍不住观赏起柳树来。
第四句：七九的时候冰雪开始融化，冰封的河面会慢慢解冻，又听到了潺潺的流水声，到了八九天气更暖一点，燕子便会从南方飞回来筑巢，开始新一轮的忙碌和生生不息的循环。
第五句：九九是二十四节气中的惊蛰，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，天气已经比暖和了，中国大部分地区进入春耕季节，遍地都是耕牛劳作，忙碌不已，但也预示着新的希望和新的开始。
九九节气
数九是从冬至开始
冬至是数九的第一天
数九一共81天
数九期间前后经历了：冬至，大寒，小寒，立春，雨水，惊蛰
数九寒天冷风嗖绕口令
数九寒天冷风嗖，转年春打六九头，
正月十五是龙灯会，有一对狮子滚绣球。
三月三王母娘娘蟠桃会，大闹天宫孙猴又把那个仙桃偷。
五月初五是端阳日，白蛇许仙不到头。
七月七传说是天河配，牛郎织女泪交流。
八月十五云遮月，月里的嫦娥犯了忧愁。
二、九九节气歌怎么说?
九九节气歌:
一九二九不出手，三九四九冰上走。五九和六九，河边看杨柳，七九冻河开。八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。
九九节气歌:
一九二九不出手：一九二九冬至后天气比较冷，手放在外面会太冷，难以承受，甚至会产生冻伤，所以忍不住在口袋里，这是不出手。
三九四九冰上走：三九四九是一年中最冷的季节，河里有厚厚、坚固的冰，行人可以安然无恙地在河上行走。
五九六九沿河看柳：在最寒冷的时候，当五九六九天气开始逐渐升温，柳枝种植的河流开始发芽，一切逐渐恢复，以消除冬季的抑郁症，人们不禁看到柳树。
七九河开，八九燕来：七九当冰雪开始融化，冻结的河流将慢慢解冻，并听到水的杂音，到八九温暖的天气，燕子将从南方飞回筑巢，开始新一轮的忙碌和无休止的循环。
九九加一九，耕牛遍地走：九九是二十四节气中的惊蛰，天气转暖，渐渐有了春水，天气一直比较暖和，中国大部分地区进入春耕季节，到处都是牛的工作，忙得不可开交，而且还预示着一个新的希望和一个新的开始。
三、九九节气歌怎么说？
流传在江苏昆山农村的《九九节气歌》
冬至起九，头九暖。
二九寒，三九冻煞百鸟卵。
四九三十六，行路船就地宿。
五九四十五，早晚床头捂。
六九五十四，再冷无意思。
七九六十三，蓑衣两面甩。
八九七十二，杨柳青姿姿。
九九八十一，编簏备耙犁。
扩展资料：
冬天的《九九歌》十分流行，因为寒冷的天气让人感到十分难熬。关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，“九九歌”的产生和流传由来已久。
到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图”。
四、冬至过后，一九到九九的顺口溜是怎么唱的？
1、北京版：
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，八九雁来。
九九加一九，犁牛遍地走。
解释：
中国民间俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。
《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。
只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
2、山西大同版：
一九二九不算九、
三九四九押门叫狗。
五九六九开门大走，
七九八九河开看柳，
九九加一九，耕牛遍地走。
解释：
一提起数九，说明天气已经很冷了，但在山西大同地区来说一九二九，在人们心目还不怎么冷，所以不把怎一九二九来计算冷的天气，最冷的天气一般在三九四九这两九中，冷的喂狗的时候，只是押开门缝，把狗叫过来喂，
而不是把狗粮送到指定地点(另注:苏北鲁南地区叫"隔门唤狗",意思是太冷了,床都不想下,小孩子在屋内床边就可以拉屎了,然后唤狗进来舔了之意)。等到五九六九基本天气变暖和了，可以出门串门了。基本到七九八九天气回暖，冰已融化。到九九以后，春种开始了。
扩展资料
每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于中国民间口头，称作“九九歌”。因为中国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。
如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”
（枣强县）“五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”
（新河县）“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”
（晋县）“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”
（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四十五，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”
地在坝下的蔚县则说：“一九二九，哑门（形容只打开门缝）叫狗（召唤家里的狗）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。”……
这些“九九歌”是古代中国劳动人民世世代代在生产、生活实践基础上，利用自然界的一些生态反映和天气征兆的经验总结，具有相当大的科学性，至今仍对人民群众的生产、生活的安排起着指导作用，所以一直盛行不衰，广泛流传在人们的口头上，体现在人们的行为中。
五、99节气歌?谁知道!
作词：佚名
作曲：佚名
演唱：佚名
歌名：《九九节气歌》
歌词：
一九二九不出手，三九四九冰上走
五九六九沿河看柳，七九河开
八九燕来，九九加一九
耕牛遍地走
扩展资料：
二十四节气起源于黄河流域，古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等节气，以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
六、“九九节气歌”是怎样的？
九九节气歌：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”
当然，由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，但是不管什么样的区别，都生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。
“数九”更为适用于我国北方特别是黄河中下游地区，可以算是二十四节气外的一种“杂节气”，又被称为“冬九九”。我国的传统文化理念认为，“九”是最大的一个数，有最多、最长久的概念。“数九”从冬至这一天开始算，之后以每九天为一个单位，称为“九”，九个九作为“最大不过”之数，在经历了冬至日开始的九九八十一天，就叫做“出九”，古代劳动人民认为这个时候就到了春暖花开的时候了，所以有“九尽桃花开”的说法。
