《桃花源记》明明是美景，为何却有人大呼恐怖？
陶渊明的《桃花源记》虽然描述的是平等美好，生活富足的人间仙境，但是如果对一些细节仔细推敲的话，却发现《桃花源记》原来是一个恐怖的故事，打渔人误入的“桃花源”可能是一个大型的墓地。
一、渔夫误入桃花源，本来就让人存疑
一个打渔为生的渔夫，在水面上讨生活，本来就危险莫测，所以他们为了提高安全系数，必然对哪里有鱼哪里没鱼摸得一清二楚，即使是他们在熟悉的水域没有打到鱼，也绝对不会随随便便乱闯，可是这个打渔人这天像犯了傻一样，顺着自己熟悉的水路往前行，可是不久却忘了路的远近，致使自己误入了一个陌生的水域，这只能说明，打渔人误入桃花源，可能是有邪崇在作怪。
二、桃花源并不是世外桃源，而是一个大型坟场
打渔人闯入陌生水域后，突然看到一大片的桃林，并没有其他杂树，这里明显是人工栽培的结果，进入内部以后，又发现有桑竹环绕，“桑桃”在东晋是有着特殊的含义的，东晋人郭璞著作的《葬经》里曾说过：“桑桃聚阴，辟邪”，所以“桑桃”一般都是栽在坟墓旁。
三、“不知魏晋”的百姓，却穿着晋朝时的衣裳
打渔人进入桃花源内部后，桃花源的百姓非常惊奇，因为几百年来，这里从来没有一个外人进来过，在他们杀鸡备酒款待打渔人之后，才知道世事变迁，外面已经发生了很大的变化，他们原是躲避秦朝的战乱逃到此处，此后再无和外界有任何一点联系，也没有外部的任何消息，所以“不知魏晋”是很正常的，但是从秦朝到晋朝，中间跨跃几个朝代，为何桃花源中的百姓的穿着和外界没有一点异常呢？如果渔人看到的这些人都是鬼魂，而他们的衣着“悉如外人”， 是因为他们的后代给他们烧得贡品，这就很容易理解了。
四、打渔人离开后，桃花源就再也找寻不到了
打渔人在离开前，桃花源的百姓不但没有到外面世界看一眼的想法，还要他“不足为外人道”，但是打渔人明显违背了诺言，不但一路上做了许多记号，而且回去后就立马报告给了太守，太守浩浩荡荡领着一队人马在打渔人的带领下前去找寻时，所有的记号却都不见了，可打渔人毕竟进去过一回，没道理一点印象也没有，可不但太守无功而返，就连“善游人刘子骥 ”也没有找寻到，而且很快就病死了，桃花源就此像平空消失了一般，只能说桃花源存在于阴间，只有在机缘巧合的情况之下才能进入，所以众人才会寻觅无果。
《桃花源记》的恐怖真相是什么？
桃花源很可能不是独立于人世间的世外桃源，而是某个墓穴的守墓人生活地，几百年来过着“近亲通婚”的日子。
在陶渊明的笔下，我们可以感受到他对桃花源的喜爱。东晋时期国家分裂，满是战乱，像桃花源这样安宁、祥和的地方实在不多。不过让读者非常奇怪的是，为什么南阳刘子翼去寻桃花源的时候，会“不复得见”，且回来之后不久就死了。
关于桃花源是否属实，一直是学者争论的焦点。一部分人认为桃花源是确实存在的，只是位置隐蔽，难以被世人发现；另一部分学者认为桃花源存在于陶渊明的精神世界，是他偏执想象的结果。
对于桃花源是否存在，我持中立态度。但如果真的存在，那这桃花源也不是个世外之地，很可能是秦汉时期某位权贵的墓地。《桃花源记》里面说：初级狭，才通人；复兴数十步，豁然开朗，说明桃花源的入口极小，再往前走就会有豁然开朗的景象。这和考古学家在史料中发现的秦汉时期的墓葬结构类似：入口小，内部大。
再者，陶渊明写道“男女衣着，悉如外人”，这也是一个矛盾点。要知道，秦汉到东晋经历了几百年时间，在服饰方面已经有天差地别的变化。那为什么桃花源中的人还和世人保持同样的穿着呢？答案只有一个：这些所谓的避难者和人世间一直保持秘密交流，会定期出去才买物资。
更让人匪夷所思的事，南阳人刘子翼跑去寻桃花源，非但没有找到，还为此丧命。一般情况下，找不到桃花源的刘子翼也是无功而返，怎会把命搭上？我觉得很可能是刘子毅发现了所谓的桃花源，它是秦汉时期某位权贵的墓穴。因此感染了墓地里面的某种寄生虫或细菌，导致身体情况急转直下，回来之后不久就去世了。
不过上述的一切也都只是猜测，到现在为止也没有一个定论。
桃花源记的恐怖真相是什么?
桃花源记的恐怖真相其实更多的是想象吧，之前是有很多人讨论渔夫并不是到了一个世外桃源，而是到了阴气重的地方。
其中一个说法就是屋舍俨然是坟墓才会这么摆放，诸如此类的说法还有很多，但也是后世的一种猜测。这篇文章个人觉得还是想表达对美好环境的向往，但是有些瑕疵。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
桃花源记，是南北朝时期著名文学家陶渊明的名作，大概故事就是说晋朝时期武陵的一个渔民在一天打鱼的时候迷了路，无意间来到了桃花源。
来到这里以后才发现这里的人们都穿着先秦时代的衣服，保持着先秦时代的风俗，经过打探才知道，他们是在秦代时期为躲避战乱而逃到这里的人们，不知不觉已经在这里生活了几百年了。
之后当地人热情地接待了这位渔夫，渔夫离开桃花源的时候，一路上做了标记。回去之后，渔夫向当地太守报告了桃花源的事情，太守非常好奇，便由渔夫做向导，派兵跟着渔夫去找桃花源，但是虽然一路上留了标记，但渔夫也没找到桃花源。
这个事情后来引起了广泛的关注，南阳的名士刘子骥听说了这个事情，也去寻找桃花源，但没找到，还因此得了场大病，不久就病死了，之后就没人问起桃花源的事情了。
为什么说《桃花源记》细思极恐？
《桃花源记》其实是一篇鬼故事细思极恐，最恐怖的在于最后一句话
疑点一：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这是描写桃花盛开时唯美的画面，不过我们仔细分析会发现，这一句并非是单纯的描写美好景色，因为在古代，桃树是可以辟邪的。而桃花大多在清明节前后盛放，桃树在传说中是有辟邪功能的植物，很多降妖伏魔的道长都会用到一把桃木剑，所以能经常作为阴阳两界的屏障桃花四月初飘落，即清明节前后，落英缤纷即满天纷飞的纸钱。原文还有一句：初级狭，才通人。在当时，只有墓道才会是前窄后宽的设计，防止有人盗墓。
疑点二： 男女衣着，悉如外人。
这句话一直让人疑惑不解，如果桃花源里面生活在秦朝战乱时期的人，那他们的衣着甚至是语言应该都与当时的晋朝有所不同。可这里生活的男女的衣服和外面人没有差异，这就很令人诧异了。只有两种可能，第一种就是他们是鬼，所以渔人看到的是他认为应该看到的，因此衣服一致。第二种可能是他们死了，但他们有一部分的后人，没有忘记他们的祖先，给他们烧来纸衣，所以衣服一致。
疑点三：阡陌交通
阡，是“田间小路”的意思，但还有另外一种含义“通往坟墓的道路”。陌的另外一层含义是指用于旧时祭奠所烧的纸钱，约相当于"叠"。
看完了整篇文章是不是觉着细思极恐呢？一千个哈姆雷特有一千个看法，但是细细想来确实有些地方令人诧异。不过，最恐怖的地方当然是课文的最后一句话，那就是要求全文背诵！
为何说陶渊明的《桃花源记》，让人感到恐怖？
《桃花源记》，东晋文学家陶渊明的代表作之一。人教版初中语文八年级课文。
老师说，此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
所以，真的是这样吗？
《桃花源记》中，首先交待发现桃花源的武陵人以捕鱼为生。
为什么熟悉水路的他会不成熟的乱走，以至于忘记远近？
渔夫通常都是定居生活，所以理应对四周的水域很熟悉。那又为什么，他会在这一天忽然看见了一片陌生的桃林？
渔夫到达源头后第一眼就注意到了山的洞口。
山洞很小，洞口极为紧窄，到几十步几十米之后才开始宽阔。
他自己都觉得里面很阴暗。
那他又是如何在洞外一下就注意到，这个洞里有隐约的光？
这一串算是第一个疑点，即渔夫视角的不合理性。
我们再往后看，他钻进去之后见到了村民。
村民们与世隔绝了几个朝代，朝代变更，他们与外界从未联系过。
那为什么，他们的衣着与外界完全一样？
而且他们是秦朝时钻进洞里来的，那他们说话为什么还可以跟当朝人无障碍交流呢？
电影《楚汉传奇》剧照
那我们不妨大胆的设想，他们的衣着语言，是随来人变化的！
另外原文中的阡陌一词，有通往坟墓的小路之意。
而竹子与桑树最茂盛的时期，是七月和五月。
但是，桃花开的最盛是三月，外界与村子有明显的时差。
这是第二个疑点，内部环境的不合理性。
更有诡异的地方，这个渔夫出去后没有信守承诺保守秘密，而是接着向太守报告桃花源一事。他们就去找桃花源。
按理说他一路记号，应该万无一失。
可这帮人不仅没找到，还迷了路。
这种迷路的现象还有一个名字，叫鬼打墙。
这是第三个疑点，客观世界的不合理。
最恐怖的是，最后的刘子冀高高兴兴去找桃花源，可回来之后立马大病而死。
很显然，他应该是发现了什么。那么是谁要灭口呢？
毫无疑问是村子里的人。
他们是秦朝时死于战乱的人。而且敌军屠杀了整个村子。
假设这一切设想全都成立，一村子都是鬼。
那么村人用来招待渔夫的食物是什么？
而这篇文章的作者，陶渊明先生，又想告诉我们些什么？
桃花源记的恐怖真相是什么？
桃花源记恐怖真相是渔夫误入人死后的世界所看到的一切。
可以发现，桃花源里面的人，生活都非常封闭，实际上是忘记了自己已经在秦朝战乱中死去的事实，所以时间就定格在了秦朝。也就是说，桃花源记恐怖真相就是这里并不是世外桃源，而是坟堆。
直到渔夫的误入才让里面的人意识到，原来自己已经死去的事实。以至于渔夫在离开村庄之后，太守按照他留下的记号回去寻找，却没有找到。这就是因为里面的人已经意识到自己的死亡，所以选择了离开这个已经不属于他们的世界。
《桃花源记》解读
男女衣着，悉如外人。这些自称秦人的桃花源原住民都明明白白的告诉渔人，说自己不知有汉。但是他们自己穿的衣服却和外面的人一样。晋朝的服饰和秦朝时期差别是非常大的，一眼就能看出来的那种。唯一的解释就是这些人穿的衣服并不是自己编织的，而是外面的人烧给他们的！
一村的人幸福地生活在某个封闭的地方，早已忘记自己其实已经在秦朝战乱中惨死。自然认知上也只能定格在他们死的那个时间上。渔夫讲到晋朝的事，才使得村民“为具言所闻，皆叹惋”，意识到原来自己已经死了。
