一、古代年龄称谓由小到大
年龄称谓是中国古代指代年龄的称呼，从小到大的称谓有初度、孩提、垂髫、总角、黄口、幼学、豆蔻、及笄、二八、加冠、而立之年、不惑之年、知命之年、耳顺之年、从心之年、耄耋之年、期颐、双稀等。
1岁
牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
初度：《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称1周岁为初度。
2-3岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。泛指2—3岁的儿童。
3-8岁
垂髫：三四岁至七八岁的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。
8岁
总角：古代幼童把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁
九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁
幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）外傅之年：儿童十岁。
12岁
金钗之年：女孩十二岁。
13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
15岁
及笄：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。
16岁
二八：为16岁。碧玉年华：女子十六岁。古人用碧玉形容二八妙龄少女的清新美好。
20岁
加冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”，指二十岁。
古代男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。桃李年华：女子二十岁。
24岁
花信年华：女子二十四岁。
30岁
而立之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称30岁为“而立之年”。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。
半老徐娘：女子三十岁。
40岁
不惑之年：不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称50岁为“知命之年”。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲之年。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄耋：《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁
期颐：指百岁高寿。期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
上寿：百岁。
期颐之年：指百岁。
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
140岁
双稀、双庆—一百四十岁。
二、古代的年龄称谓由小到大分别是什么
; 古代年龄称谓由小到大分别是什么呢?年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。话不多说，下面就一起来看看古代年龄称谓大全及解释吧!
一、古代年龄称谓由小到大
1、
襁褓
:古代泛指1岁以下幼童，也说是背负小儿用的布兜和系带。
2、
孩提
:指的是2~3岁的儿童，它一般泛指儿童不是很懂事的年龄阶段，
3、
髫年之女
:指7岁的女孩。
4、
龆年
:男孩八岁。
5、
总角
:古代未成年的人把头发扎成髻。指童年时期、幼年。
6、
黄口
:泛指10岁以下的儿童。
7、
舞勺之年
:代表男孩子13至15岁期间学习勺舞。
8、
舞象之年
:男子十五到二十岁之间的称谓。
9、
金钗之年
:指古代女子12岁，女孩到了十二岁要带钗，金钗是作为代称和别称。
10、
豆蔻年华
:指13岁，这个词是用来形容女孩子的。
11、
及笄之年
:就是女子年满十五岁，即十五周岁。
12、
破瓜年华
、
碧玉年华
:古代，指16岁的女子。
二、古代年龄称谓大全及解释
13、
桃李年华
、
摽梅之年
:是二十岁女子的代称。
14、
花信年华
:指24岁，是古代对女子年龄的称谓。
15、
半老徐娘
:具体应该指30-40岁左右的女子。
16、
弱冠之年
:指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
17、
而立之年
:男性三十岁称而立之年。
18、
不惑之年
:指的是人的岁数到接近四十岁或四十岁。
19、
强壮之年
:中国古代称男子三十到四十为壮年。
20、
年逾半百
、
知非之年
、
知命之年
、
艾服之年
、
大衍之年
:指的是50岁。
21、
花甲之年
、
平头甲子
、
耳顺之年
、
杖乡之年
:60岁的人。
22、
古稀之年
、
杖国之年
、
致事之年
、
致政之年
:指男子70岁。
23、
杖朝之年
:指男子80岁。
24、
耄耋之年
:是八九十岁的人。
25、
鲐背之年
:指的是九十岁高龄的时候，指老人高寿。
26、
期颐之年
:是指100岁的人，期颐，期是期待，颐是供养。
三、古代年龄由小到大的称谓是怎么样的？
1、襁褓——不满周岁
2、黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
3、总角、孩提——幼年泛称。
4、垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
5、幼学——10岁束发——15岁左右
6、弱冠——20岁
7、而立之年——30岁
8、不惑之年——40岁
9、知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁
10、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
11、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁
12、杖朝之年——80岁
13、耄耋（màodié）之年——八九十岁的年纪
14、鲐背之年——90岁
15、期颐（jīyí）之年——100岁
扩展资料
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作「六十花甲子」，也称「花甲」。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以「年届花甲」或「花甲之年」来指人到60岁了。
四、古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？
人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。
0-1岁：赤子、襁褓
未满周岁的婴儿。
赤子——刚生的婴儿。
襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。
2-3岁：孩提
指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。
3-8岁：垂髫(tiáo)
髫，古代儿童头上下垂的短发。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）
《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。
“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。
另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年
8-14岁：总角
总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。
10岁以下：黄口
黄口，本意是雏鸟的嘴。
10岁：幼学、外傅之年
金钗之年：女孩12岁。
女孩13岁：豆蔻
源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。
男子13岁：舞勺
古代13岁的男孩学习的一种文舞。
女子15岁：及笄（jī）《礼记》：“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
男子15岁：束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。
男子15-20岁：舞象
舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
女子16岁：二八、碧玉年华、破瓜之年
旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。
晋人孙绰《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。
破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。
男子20岁：加冠、弱冠
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
30岁：而立、始室、克壮
而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。
始室——出自《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。”
克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”
40岁：不惑
源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
50岁：艾、知天命（知命）、半百
艾——出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
知天命——源自孔子言论。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
60岁：耳顺、花甲之年、耆（qí）
耳顺——源出孔子言论；
花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
61岁：还历寿
按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁：从心之年、古稀、杖国之年、致政之年
从心——源出孔子言论；
古稀——源出杜甫诗；
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
——唐·杜甫《曲江二首·其二》
杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走；
致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。
77岁：喜寿
草书喜字似七十七，故代指。
80岁：伞寿
因“伞”字的草体形似“八十”，故称。
88岁：米寿
因米字拆开好似八十八，故借指。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁：鲐背、冻梨
表示老年人皮肤状态，见前文。
99岁：白寿
百少一为“白”，亦99，故借指。
100岁：期颐
期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。
108岁：茶寿
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。
140岁：双稀、双庆
古稀70岁，双稀即二倍、140岁。
五、古代表示年龄的词语从小到大排序是什么？
年龄从小到大都由不同的称呼，分别如下：
1、0-15岁：未满周岁的儿童――襁褓，2～3岁――孩提，童年——总角，垂髫，8岁（男）——龆年，10岁以下――黄口，10岁（女）——髻年，12岁（女）――金钗之年，13～14岁（女）――豆蔻年华，13～15岁——舞勺之年，15岁（女）——及笄之年，15岁（男）——志学之年，束发。
2、16-50岁：16岁（女）――碧玉年华，15～20岁——舞象之年，20岁（男）――弱冠，20岁（女）――桃李年华，24岁（女）――花蓓（信）年华，出嫁——标梅之年，30岁（女）――半老徐娘，30岁（男）――而立之年，40岁（男）――不惑之年，50岁――知命之年、半百。
3、60-108岁：60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年，70岁――古稀、杖国之年，77岁——喜寿，80岁――杖朝之年，88岁——米寿，80～90岁――耄耋之年，90岁――鲐（台，骀）背之年，99岁——白寿，100岁――期颐，人瑞，108岁——茶寿。
