一、中国历史上第一个女皇帝是谁

不管怎么说，中国第一位女皇帝都不是武则天，就算陈硕贞的女皇帝来得名不正言不顺，北魏还有一位名正言顺的傀儡女皇帝

早在武则天当皇帝之前，中国就已经出现过两位女皇帝了。其中一个可以说是一场政治上的闹剧，不提也罢。但是另一位，却是实实在在的女皇帝，她可以说是武则天的前辈。

这位女皇帝也诞生在唐朝，在唐高宗李治，也就是武则天的丈夫继位的第四年，同时也是武则天被封为昭仪的第二年，浙江就爆发了一次农民起义。跟之前的起义不同的是，这次起义的首领竟然是一位女性，她就是后来称帝的陈硕贞。

陈硕贞原本是青溪县的一个普通百姓，但是她不满朝廷连年搜刮民脂民膏、索求无度，于是她对当地的百姓说自己要成仙了。

之后，陈硕贞就从青溪县消失了，等她再回来的时候，就摇身一变，成为百姓顶礼膜拜的仙人了。陈硕贞利用仙人的身份号召百姓起义，方圆百里的百姓对这位仙人俯首帖耳，甘愿为她卖命。于是在公元653年的秋天，陈硕贞正式宣布起义，对抗朝廷。

陈硕贞照着唐朝的官职建立了自己的政权，并自称“文佳皇帝”。但是后来在和官府的战斗中，陈硕贞身中数箭，英勇就义。

陈硕贞的政权虽然只存在了短短的一个多月，但是她以女子之身称王称帝，这在中国历史上是前无古人的。

二、中国第一个女皇帝

中国古代的第一个女皇帝是魏殇帝。魏殇帝(528年2月12日—？)，鲜卑族，中国北魏皇室成员，真名不详，姓元氏(本姓拓跋氏)，是北魏孝明帝元诩与宫嫔潘充华的女儿，也是孝明帝唯一的孩子。

魏殇帝

魏殇帝，即元姑娘，本姓拓跋，河南洛阳人，北魏时期的皇女，曾被其祖母胡太后充做皇子拥立为帝。

元姑娘出生后，本应封为公主。父亲孝明帝暴死后，被掌握实权的祖母胡太后谎称“皇子”，拥立为帝，大赦天下，年号武泰。

元姑娘即位当天，胡太后认为人心已定，便宣布元姑娘的身份，改立临洮王元宝晖的儿子元钊为帝。匆匆登位，匆匆被废，史书上没有留下名字。

三、中国第一个女皇帝是什么？

中国古代的第一个女皇帝是武则天。

武曌，即武则天，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（690年－705年在位），也是中国历史上唯一的正统女皇帝、即位年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）。

人物评价

对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。

四、我国历史第一个女皇帝是谁？

中国历史上共有两个女皇帝其中一个是武则天，大家都知道了，就不多说了还有一个叫陈硕真，是中国历史上第一位女皇帝，自称为“文佳皇帝”。 陈硕真也是唐朝人。著名历史学家翦伯赞称陈硕真是“中国历史上第一个称帝的农民起义女领袖”。 大唐盛世时代。农民起义就有女中豪杰陈硕真。二十五史中的新旧唐书对于陈硕真记载的都很短：《旧唐书》本纪第四高宗上：冬十月庚子，幸新丰之温汤。甲辰，曲赦新丰。乙巳，至自温汤。戊申，睦州女子陈硕贞举兵反，自称文佳皇帝，攻陷睦州属县。婺州刺史崔义玄、扬州都督府长史房仁裕各率众讨平之。 《新唐书》本纪三高宗：戊申，睦州女子陈硕真反，婺州刺史崔义玄讨之。十一月庚戌，陈硕真伏诛。 古文说的简单。 唐太宗“贞观之治”名扬四海。这种儒家以道德治国成为中国历史上的政治典范。可是，就在唐太宗死后不到四年，在浙江发生的一场大规模的农民起义。 领导这次起义就是陈硕真。她是睦州青溪（今浙江淳安）人。 据说，她曾自称羽化登仙，与乡邻诀别，准备隐居后再以“神仙”的面目出现。不过她的运气不太好，被官府抓了起来。 可是，官府居然以问不出口供，证据不足将其立即释放了。 陈硕真被释放后，她的亲戚章叔胤立即到处宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间，现在法力无边，变化莫测，能够驱使鬼神。这番宣传非常有效，陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒。 不久方圆百里之内的百姓都赶来向她顶礼膜拜。 于是，永徽四年（公元653年）十月初，陈硕真正式起兵。她起兵后立即建立政府组织，自称为“文佳皇帝”，任命章叔胤为宰相（仆射），童文宝为大将。 陈硕真和章叔胤兵分两路。 陈硕真，两千人马攻陷睦州首府及所属诸县，震惊朝野。 睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。 消息终于传到长安，唐高宗李治命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。 此时，陈硕真命令大将童文宝领兵四千奔袭婺州。 当时任婺州刺史的是崔义玄，此人是隋末的英雄人物之一——先投奔李密，未受重用，改投李渊。 双方主力在下淮戍(桐庐县东二十五公里)相遇，陷入了僵持状态。 相持几天之后，忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。在随后的决战中，起义军崩溃，数千人被杀，数万人投降。陈硕真撤往睦州。 崔义玄乘胜追击。追到睦州时正好房仁裕的大军也赶到了。于是陈硕真被前后夹击，苦战之后，全军覆灭。 至于陈硕真的死，有一个传说。 起义军最后被围困山头时，陈硕真立马山头，回顾左右，义军已经所剩无几。她挥舞双剑，准备再冲下山来。 官兵万箭齐发，山头上一时箭如雨下，陈硕真舞动双剑，远远看去只见两团白光，护着全身。房仁裕和崔义玄看看乱箭不能射中陈硕真，就命令官兵轮番向那两团白光射去，不要间断。陈硕真胸腹连中数箭，山顶的两团白光，惭渐收敛了。 忽然天边一片闪亮，飞来了一只巨大的凤凰，陈硕真就骑上了凤凰，腾空而去。于是，那山现在就叫“落凤山”。 这个传说当然是虚构的成分很大。陈硕真在突围过程中中箭负伤多半有之，但是却没有战死，而是被俘了。崔义玄用酷刑将她处死。 有些演义小说中说其被凌迟处死，这是经不起推敲的。凌迟是后世通用的处死谋反者的刑罚。但凌迟一刑作为正式刑罚要到几百年后的五代才出现在辽国。五代之前对于谋反和大逆不道者多用车裂和腰斩。 根据《新唐书。刑法志》的记载，隋朝以前死刑有五种“罄，绞，斩，枭，裂”。唐朝时减少为“绞，斩”两种。这里的“斩”不是砍头而是腰斩（枭才是砍头）。谋反是灭族大罪。正史上的记载，崔义玄俘虏陈硕真后将其腰斩。如果属实的话，陈硕真是死在极度痛苦中的。腰斩之后，虽然内脏流出，但是主要器官没有受到损伤，人还可以活很长一段时间。但是野史中并不认为陈硕真是被腰斩的，只说崔义玄等人对其“甚辱之”。腰斩虽然痛苦，但是却没有凌辱的成分在内。 陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱，估计有摧毁她的形象的目的。至于是何种刑罚，大概是一种肢解刑。唐朝之前和之后，对于谋反的人多用此刑。刑肢解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱。另外有些记载中又说崔义玄凌辱的其实是陈硕真的尸体，这也符合肢解刑的特点。 陈硕真从起兵到兵败身亡，不过一个多月时间，但是东南震动，影响极大。可惜生不逢时。她自称皇帝，在中国历史上还是第一次。 陈硕真起义是在唐永徽四年(653年)十月，这一年武则天30岁，两年以后才被立。