一、云南边境县城有哪些?
云南边境县城有：富宁县、麻栗坡县、马关县、河口县、金平县。
1、富宁县
富宁县境，古为句町县地。富宁南与越南河江省接壤地处两国三省十县结合部，距中越边境70公里。句町古乐的传承。2005年在文山州富宁县发现的《坡芽歌书》，是“用图案描画在土布上的歌集”，它集中了句町故地壮族民歌最精华的部份，堪称人类最古朴的音画杰作。
像富宁的珑端街、广南的花街、麻栗坡的风流街、邱北和师宗的三月三歌会等，既是一种带有历史性的民俗活动，更体现其民间文学艺术载体的社会功能，许多壮族民歌便是通过歌圩得以世代承传、不断充实完善、最终成为诗歌文化的主流的。坡芽歌书继承了句町古乐的优良之处。
2、麻栗坡县
麻栗坡县南部与越南社会主义共和国河江省同文、安明、官坝、渭川、黄树皮、河江“五县一市”接壤，国境线长277公里。
八里河村，是云南文山州麻栗坡县的一个边境村落。村庄头顶是浓雾缭绕的东山，是79年对越自卫反击战的主战场，和著名的老山主峰隔河相对。
战时为了阻击越军进攻，中方在边境线的东山上布下了数万颗地雷，在战时，使一个士兵失去战斗力正是它设计的目的，而在战后，则是使一个农民失去腿脚，或者损伤眼睛。
3、马关县
马关县南与越南的老街、河江两省接壤。民国2年（1913年）改厅为县，先属蒙自道管辖，后属云南省第二行政督察区；民国37年（1948年）11月，建立人民民主政权，隶属云南文山专区。马关中山公园为滇军第九旅十八团一营一连所建，入园处有牌坊，上书“中山公园”四字。
4、河口县
河口是云南省唯一一个以瑶族为主体的自治县，河口市隔河与越南的老街相望，是云南重要的边贸。
河口是昆河铁路、公路的终点，“滇越铁路”的必经之地，这条铁路是云南与东南亚国家唯一的国际铁路。自清宣统二年（公元1910年）滇越铁路通车以来，成为云南与东南亚通商贸易的商埠，越南商品一条街商贾云集，生意兴隆，是我国进入越南的两个最重要的口岸之一。
5、金平县
金平县南与越南老街省及莱州省接壤，县城距边境直线距离7.5公里。
红头瑶是瑶族诸多支系中的一个分支。生活在云南省金平县的红头瑶妇女，光头饰银箍戴红色尖帽，身着对襟黑布上衣，宽大的裤腿上绣满了精致美丽的图案，这身惹眼的打扮极具时装效果，而大山是她们最好的秀场。
二、求现在桂林旅游的攻略！急
（一）第一天，昆明-富宁，富宁县城是昆明-北海理想的休息中转站，县城较小，当地居民生活节奏较慢，这点可以从晚上江边小茶室火爆的生意可以看得出来，饭后一行人去了江边小茶室，喝着啤酒，天南地北的一顿侃后，就此作别，好好休息，准备挑战富宁-北海段。因带着孩子去的，所以住店选择相对较好的酒店入住，下富宁收费站前行200米左右就有一家新修的叫做“坡芽大酒店”的酒店，干净、安静、含早餐。
（二）第二天，富宁-北海，下午4点左右，终于到达了期待已久的北海银滩，抑制不住高原人对海的特有情结，停好车，换好沙滩鞋，一行人快速向沙滩疾行。首先映入眼帘的是白茫茫一片，有沙滩，有大海，疲倦就此烟消云散，剩下的只有兴奋！咦，是什么？沙滩上满是小洞，远看那些“小洞”还会移动，等走近才发现，原来是指甲大小的小螃蟹，满沙滩乱跑，速度超快，想要抓住还挺费劲！孩子见到满是螃蟹，早把大海忘得一干二净，注意力全都转移到抓螃蟹上了，小家伙满沙滩追着螃蟹跑，身后激起笑声一片。终于可以超近距离接触大海了，海水没有想象中那么湛蓝，但夕阳下，光脚在细沙上行走，一个接一个的海浪拍打到腿上，看着海边嬉戏的游人，总会觉得恍如梦境一般。
（三）第三天，北海-涠洲岛，8：45的船，起了个大早，酒店旁的东北水饺来上一大碗，还真有点正宗，据说坐船前一定得吃饱，不然会晕船，不知道有没有科学依据。到了码头，把车停到码头专用停车场，收费还算合理。然后坐着三轮摩托，欣赏着车外成片的香蕉林，终于来到这个传说中的美丽海岛。辛苦一天，丰盛的海鲜大餐开始了，来上瓶啤酒，吹着徐徐海风，别提有多惬意！酒足饭饱，旁边吊床上一躺，身心都得到一种极高的享受！
（四）第四天，涠洲岛-阳朔，人们在这天堂般的生活中，时间总是很易流逝的，转眼就要离开了。忘不了这里的海，这里的人，这一种蓝，是一辈子也无法从记忆里抹去的！收拾思绪，还是面对现实吧！今天还要赶到下一个令人魂牵梦绕的地方-阳朔！已是晚上7：30了，先前就和这边网上口碑不错的杨堤竹筏师傅小黎联系好，他帮我们找了酒店，名字叫“华萃旅馆”，设施比较旧，条件也不算好，但离西街比较近）。小黎有事不能来，就让她老婆小周来接我们。晚餐时，边吃饭边讨论了我们三天的行程。说实话，这边的饭食不是太适合昆明人的口味，味道偏清淡，所以建议昆明的朋友还是带点家乡的咸菜为宜。啤酒鱼、田螺酿是特色菜，来到这边一定尝尝。饭后，漫步传说中的西街，热闹异常。各国人、各色人种齐聚这里，每间酒吧、CLUB都是爆满，当然也少不了当地的小工艺品商店，感觉很像云南的丽江四方街！在这个安静的小城里，居然有条这样有特色的街道，实属意外！带着孩子，不然怎么也要到酒吧里感受一下气氛！还是好好休息，准备明天的游玩吧！
（六）第五天，阳朔，遇龙河、银子岩。如果把漓江的山水比作健美的男子，那遇龙河就可说成是柔美的女孩！这里是另外一种美-秀气、有灵性！乘坐在人力竹筏上，撑船师傅唱着广西山歌，心境忽然涌现出一种宁静、祥和。这里还有一个奇景，那就是漂流途中还能冲浪，每每有竹筏从这里经过，总是伴随着惊叫和欢笑声！下午，驱车前往银子岩，银子岩乍一听还以为是爬山项目，原来却是岩洞。云南也有许多喀斯特地貌的岩洞，所以这里对于云南人来说，不觉得太稀奇！但值得一提的是洞中有一处岩石倒影，往水中望去，感觉就像无底深渊，很是有些奇妙！
（七）第六天，阳朔，蝴蝶泉、大榕树。今天的行程为骑车游阳朔，由于景点离城都比较近，而且骑车比较休闲自在，所以选择了自行车出游，这也是阳朔旅游的一大亮点。租车相当方便。
蝴蝶泉，登上观景台，可以俯瞰十里画廊美景，在这里还可以欣赏壮寨歌舞表演，很是原生态。
饭后骑车继续前进，到达大榕树景区，进入景区后有各种大妈推销穿民族服装拍照，个人觉得这边民族服装很有特色，各位美媚到了一定穿上拍个照留做纪念。这里的榕树是我见过最大的榕树，骑车继续向前，达到月亮山后，十里画廊的美景基本结束，原路返回。到“采茶山庄”路口向右，进入乡间小道，这里也是近距离接触十里画廊的好地方，喜欢田园风光的朋友大可选择这条路回城。吃了几天桂林风味的饭菜，大家都有些腻了，在西街尾找了一家名叫“重庆江湖菜”的餐馆试试，味道还真不错，比较适合昆明人的口味，偏辣！今天是在阳朔，也是广西的最后一晚了，晚上还是到处转转吧，买买当地土特产，龙须糖、香米脆都比较好吃。这里要特别说一下这晚我们住的客栈，位于府前巷17号的“吉安里客栈”，环境不错，安静、干净，接待员小丁人也不错，特别是客栈有带阳台的客房，阳台上有秋千，晚上可以边喝啤酒，边感受小城的宁静，很是有些味道！老板和老板娘也是相当热心的人。最后依依不舍的离开了，回家。
三、广西省那坡县有哪几个乡镇？
2003年那坡县行政区划一览（2个镇、10个乡）100 城厢镇 辖：镇玉、城北、城南3个居委会；永宁、那赖、百灵、永平、果仁、合群、弄楠、吞岭、弄力、永靖、超群、永乐、弄底、龙华、和平、洞汉、中强、那桑、念甲、念烟、者仲、百林、者兰、隆平、达腊、口角26个村委会。101 平孟镇 辖：平孟、孟达、弄汤、果梨、旧村、农信、北斗、那万、那珍、念井10个村委会。200 坡荷乡 辖：坡荷、弄耀、小果腊、果杷、中山、大果腊、那池、果亮、弄约、永安、善合、谦合、弄忙13个村委会。201 龙合乡 辖：龙合、忠合、两合、智合、信合、德合、果力、仁合、马元、共合、果桃11个村委会。202 定业乡 辖：定业、明浪、宋平、德灵、弄怀、品端、桂合、惠布8个村委会。203 德隆乡 辖：德隆、德旺、三章、德康、那造、昂屯、德乐、念头、德孚、平达、团结、文华、德标13个村委会。204 百合乡 辖：百合、那乐、民兴、平坛、那化、清华、振武、大华、念银、栋英10个村委会。205 百南乡 辖：百南、规良、上隆、弄明、规迪、上盖、那岜、甲柳8个村委会。206 下华乡 辖：上华、下华、那翁、那龙、规六5个村委会。207 百省乡 辖：百省、那孟、百坎、坡荣、坡同、那布、面良、上荣8个村委会。208 百都乡 辖：百都、者赖、唐昔、果庇、者欣、坡酬、弄化、弄陇、坡金9个村委会。209 那隆乡 辖：坡芽、芭蕉坪、各门、红坭、政德、感怀6个村委会。2005年，定业、那隆、下华3个乡分别并入龙合、百都、百省3个乡。
四、最具有云南特色的歌曲——云南山歌
山歌，是一部写满音符的百科全书。在云南，很多少数民族都有属于自己的山歌，上千年来在一代又一代地传唱。跟着山歌游云南，有婉转动听的旋律，有特色浓郁的民俗，有惊艳时光的风景，更有致敬岁月的温情。
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“蒙面情歌之都”者嘎
者嘎村是个好听的名字，在元江县城东南边的者嘎水库旁，极目之处，村里都是一层又一层的土掌房，错落有致。
一般而言，傣家的土掌房建在绿树荫蔽的缓坡上，多为长方形，一楼一底。者嘎村一幢幢整齐的平顶土掌房早在民国年间就建在绿树环绕的者嘎水库边，是个典型的水傣村寨。远处看，整个村落就像铺在缓坡上的层层梯田，井然有序。两户人家间的距离有的仅一墙之隔，密密匝匝；有的地方，从一户人家的房顶就可以直接跨到另一户人家。由于者嘎的傣族传统民居保存完整，很多摄影爱好者慕名而来。2013年，者嘎村入选第二批国家级传统村落名录，小村一时为世人所关注。
者嘎是名副其实的“蒙面情歌之都”，村里上到年近70的老人，下到20来岁的姑娘、小伙都能来上一两句蒙面情歌。村里高大的酸角树、芒果树见证了村寨的古老，翠绿的芭蕉树以及娉婷的槟榔树仿佛在讲述着美丽而难忘的爱情故事。当地人白琼兰说，唱情歌时，傣家男女各站一边，遇到心仪的人才可以对歌，有“哪个好看，就唱哪个”的说法。
“敢唱情歌把手牵，情歌越唱越爱恋；五月花街年年唱，情哥等着情妹来。白天唱到日落山，夜晚唱到月团圆。”每到农历正月初五和五月初五，傣族男女会身着盛装，赶到热水塘，参加蒙面情歌会花街节。老人们话说今昔，青年人唱歌跳舞，小孩子们嬉戏打闹……人们还会用热水塘的温泉沐浴，以祛除旧年的污秽，干干净净、清清爽爽地迎接新的一年。
以歌为媒，以歌会友，以歌定情，流传上千年的蒙面情歌会花街节在发展中不断丰富自己的形式，因此也被誉为“东方情人节”。
金沙江边吟唱水田情诗
丽江市华坪县水田村寨里，老一辈们连续三天三夜对唱情歌的佳话被所有水田人津津乐道。村中，唱歌没有任何评比形式，谁唱得好，就会被公认为歌王。
水田村寨
起初，情歌多用于男女之间的搭白（搭腔）。“放牛放到对门坡，石头粝脚眼泪多，小哥还是单身汉，不比别人有老婆。”这段通常是唱给做针线的女孩，意为“我没老婆，没人做鞋子给我穿。”当地人介绍，50年代以前，男女相识都是通过情歌，一个男的在走路赶马，看到女的打包谷，或者在做针线，想搭白就用山歌表达。
华坪水田人是彝族，有着自己的语言、服饰、山歌文化。在大多数彝族聚居地，情歌的语言比较随意。水田情歌则和古诗文一样，有词牌，每句都是工整的七个字。根据喜怒哀乐、场合不同，词牌也不同。自娱自乐或触景生情可以唱“耍调”，送亲就唱“送亲调”，经过其他村寨有“过村调”，想起什么唱什么时也有“散调”。
跟随唱歌的情景变化，水田人即兴编词演唱。但水田人唱情歌有禁忌，长辈和晚辈不能在跟前。
坡芽歌书 一个图案代表一首歌
月亮、鹧鸪、霜霰……81 个图案记录着一对恋人从相知、相恋、相惜到白首入土化作双生笋的故事，现代人所执念追求的最纯美的爱情被完整地记录在这块宽约 1 尺、长 2 尺有余，被称作“坡芽歌书”的土布上。经壮乡人开口一唱，情意绵绵流淌，情景历历在目，听客融入其中，时而激动、时而落泪、时而欢笑，最终归于平寂。
坡芽歌书是在文山州富宁县坡芽村发现的，2011年6月，坡芽歌书入选第三批国家级非物质文化遗产名录。坡芽歌书的里81个符号代表着81首歌，歌书分男女对唱，最末首歌为男女合唱，民歌格式为五言四句至几十句不等，共有23个调子，每首歌都有不同的寓意。
坡芽村里有两棵并排而生的榕树，当地人称为“夫妻树”，吃过晚饭，村里人会如遵守“契约”般地来这里对歌。皎白的月光洒下，领头的青年用壮语高喊一句“天上星星千万颗，地下壮歌千万首”，大家便会同声应和。对歌过程中，小伙看上了姑娘，姑娘也看上了小伙，就开始单独对歌，有的时候兴致高昂能唱到第二天太阳出来，大家就直接上山劳作；有时候散得早，会留下一两对情深的青年唱到鸡鸣，越唱心里越甜。
传唱坡芽歌书的地方并不仅仅局限在坡芽村，近有10公里外的六益村和者宁村，远到距离剥隘镇70公里的那贯村，这些地区的老人都会唱坡芽歌书，并能辨识符号。在富宁剥隘一带的壮族聚居地，“岁岁歌圩四月中，无论白叟与黄童”，赶“珑端”成为青年男女对歌结识的好去处。
除了坡芽歌书，当地的壮族人几乎看见什么就唱什么，劳作的时候看见树上的小鸟在叫，也编上一曲，累了也会唱上一曲解乏，即兴创作很厉害。
彝族村寨里 “弯弯绕绕”唱撒尼情歌
离石林县城不远的大平地村，是个典型的彝族撒尼村寨。民间有句俗语：“撒尼的歌，阿细的乐（跳乐）。”撒尼村寨的人较善于歌唱，阿细男女善于舞蹈。撒尼人软软的情歌，总是要配上独特的乐器才完美。
撒尼情歌里主要的伴奏乐器包括竹笛、树叶、月琴、三弦、口弦。约会时，小伙子使用竹笛，吹奏出高亢、宏亮的曲调；小姑娘则用口弦或者随手摘一片树叶，吹出优美的曲调回答对方。一般来说，三弦、竹笛是阿黑哥专用，口弦、树叶是阿诗玛专用，几种乐器演奏的效果不同，唱情歌的氛围也不同。
来到彝族撒尼村寨里，随时都能听到悦耳的歌声，爱唱的彝族撒尼人不论在田间地头劳作，还是在家里围着火塘烤土豆，都会随心哼上几句。“撒尼人含蓄，以前都不敢跟着长辈学情歌，只敢自己偷偷学，成年后每当吃完晚饭，听到外面有三弦响，就会约上村里年纪相仿的姑娘悄悄循着三弦响的地方去。”撒尼人昂美仙介绍。
现在，彝族撒尼人唱情歌已经不分固定的场合或年龄段，年轻的唱，年长的也唱。撒尼情歌也已经不再只是情歌的范畴，它已经升华成为撒尼人生活中朗朗上口的歌曲。
苗族情歌 以歌为媒寻得好姻缘
每年正月初三至初六，文山州马关县都会举行“踩花山”。期间，成千上万的苗族男女身着盛装来到山坡会场，吹起芦笙，跳起欢乐的芦笙舞，自择对手、成双成对地唱情歌。四面八方的游客也蜂拥而至，不但有湘西、黔南的苗族同胞，还会有美国苗裔的身影。
苗族是崇尚自由的民族，因此以歌做媒的目的也是为了寻得好姻缘，夫妻一世和睦相处。花山节也是苗族青年男女相互倾吐爱情、定婚结友的美好时机。“对歌开始时，一般都是些公式化的套歌。”多年在花山街上“观战”的罗廷书说，男女双方都要相互颂扬一番，这也是唱歌的规矩，是不可缺少的礼貌。
接下来，小伙子要主动唱上两调求爱山歌，看中某一个姑娘，便撑一小花伞覆罩住小姑娘。如果小姑娘也有情，便以山歌对答，反之则以无言对答或躲开小伞表示拒绝。歌会的有趣之处不仅仅在于结交男女朋友，对歌时的“欲擒故纵”“欲说还休”“步步紧逼”也是考量对歌双方智慧的一种方法。
据不完全统计，目前文山苗族民间音乐普遍流传的就有近70种曲调（包括民歌、说唱和器乐曲），曲调类型多种多样，内容包罗万象。苗族寨子建在山清水秀的地方，正是这样的生活环境、传统的生产方式、淳朴的民风，更能激发当地人的艺术想象力。
白族情歌 传唱千年的绵绵情话
白族人以对情歌的方式传情达意早已约定俗成，三月街、蝴蝶会、绕三灵等庙会为青年男女提供了对歌相识的机会，最为出名的当属石宝山歌会，每年的农历七月二十六日至八月初一，白族姑娘和小伙纷纷来到大理州剑川县，在歌会上对情歌、寻意中人。
与直白地表达爱意不同，白族将情话编进歌里，唱给对方听，在心意相通的有情人心里，这绵绵的情歌远比一句“我爱你”来得温婉动听。白族情歌是表达爱情最风趣、幽默、智慧、艺术的形式和结晶。
白族对情歌的传统非常悠久，据考证，石宝山歌会这一习俗至今已有千年 历史 ，它还被列入了云南省首批非物质文化遗产和全国第二批非物质遗产保护名录。白族情歌不拘一格，曲调悠扬婉转、热情奔放，歌词又活泼跳跃、妙趣横生。
当地人介绍，以前每到歌会那天，去石宝山的小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙，完全像在赶一场庙会。参加歌会的白族姑娘略施粉黛，衣着光鲜，素白底衣上绣着精致的花纹，配以颜色亮丽的头饰、围腰等；白族小伙子胸前挂一架别致的龙头三弦，着装整洁笔挺，英俊帅气。
现今，没有人再站在那里对歌，只剩顽皮的猴子不时在林间穿梭，灵动至极。沿路而上，能看到很多小贩在路两边搭台做生意，烹调一些可口的地方特色小吃，飘来阵阵香味，还有很多在兜售白族情歌的音带和光盘。
五、三腊瀑布在哪里 距离文山坡芽大酒店多远
1、三腊瀑布位于文山州广南县八宝镇东20公里处的三腊村附近，由八宝河流淌至八宝镇，古称响泉瀑布。三腊瀑布跌落三台，分别冠名为玉屏台、沐浴台、弓花台。是云南瀑布一大奇观。
2、文山坡芽大酒店位于富宁县内，与三腊瀑布的直线距离约18.46公里。
六、云南有哪些非物质文化遗产？
总所周知，非物质文化遗产是各个民族通过一代又一代的人流传下来的文化以及相关实物场所，是民族独特、个性的审美习惯的表现。云南作为我国民族种类最多的省份，拥有着除汉族外还有彝族、苗族、回族、傣族等25个少数民族，因此使得云南的民族文化非常多样性，成为了我国非物质文化遗产最为丰富的地区之一。云南的非遗项目涵盖了民间文学、传统舞蹈及音乐、传统戏剧、传统美食、传统技艺、传统医学、游艺与杂技等十多个类别。
首先，云南有105项目国家级的非遗项目和450项省级的非遗项目。其中著名的傣族孔雀舞、壮族彝族铜管舞、佤族木鼓舞、独龙族民歌等多种少数民族传统舞蹈及音乐被列入非物质文化遗产，在传统文学方面有怒族若柔语言、傣绷文、格萨尔史诗等十几种种民间文学。云南非遗项目中传统手工艺作为突出，像有着傣族文化历史活化石之称的云南贝叶经制作、有着浓郁民族风格的剑川木雕和白族织染以及采用多种材料作为原料经过提花、织造等多种传统手工操作制作而成的云南傣锦，在我国传统手工艺中享有很高的声誉，是我国民族文化最宝贵的瑰宝之一。
然后，云南的非物质文化遗产继承人也是非常多的。云南省总人口不到5000万，但居住着26个民族的人民，使得云南的民族文化多彩瑰丽，为丰富的非遗项目提供了良好的条件。为了让非遗文化项目得到传承和保护，云南省不断推出各种措施，积极搭建非遗人才培养的平台，做好非遗项目的继承和传播博。在2009年的时候云南的非遗继承人只有200多名，通过积极举办各种形式的培训班，让更多的人对云南非遗项目感兴趣，自愿成为非遗继承人，并且还把非遗继承人送去培训学习，使得非遗继承人队伍得到充盈，短短十年间得到省级认定的非遗继承人就增长到一万余人，使得云南的非遗项目得到有力的支持。
最后，除了上面所介绍的之外，云南省的非遗项目非常多，大家感兴趣的可以到云南亲自去体验一下。
