一、长春市九台区有哪些景点？
先跟您说说九台的地理位置吧，长春市九台区位于吉林省中部，是长吉一体化重要节点城市，九台区区位优势十分明显，长吉高速、长吉北线、长吉高铁、长图铁路及长春龙嘉国际机场，使九台具有陆空齐备的交通优势
总体来说，来九台 旅游 交通是十分便利的，那么九台又有什么玩的呢？九台是清代柳条边上的百年古镇，是著名的“中国萨满文化之乡”、“中国满族剪纸艺术之乡”、“中国鹰猎文化之乡”。
中国萨满文化之乡
还记得《还珠格格》里面的场景吗？ 当时香妃身中剧毒，蒙丹扮成“萨满法师”冒入宫中，替她“作法驱魔”。
吉林省是萨满文化母源地之一，其中九台更是拥有丰富的萨满文化遗存和活态传承，具有“古老、稀奇、独特、集中”的特点，拥有多项国家和省级非物质文化遗产。
学术界素有“世界萨满看中国，中国萨满看吉林，吉林萨满看九台”之美誉。2006年3月，中国民协命名九台为全国唯一的“中国萨满文化之乡”。
中国满族剪纸艺术之乡
九台是清代柳条边上的百年古镇，是著名的剪纸艺术文化之乡。
目前，九台剪纸已形成了自己独有的文化特色：一是以王挺起为代表的以中国古典四大名著的长篇论述和京剧人物等为创作原型的传统文化与剪纸的结合；二是以关云德为代表的以满族萨满人物、鸟兽等为创作原型的萨满文化与剪纸的结合。
中国鹰猎文化之乡
驯化猎鹰，是满族人古老的传统技艺，其渊源可追溯至满族的先民女真人。女真人狩猎，以鹰为伴，驯鹰的传统在他们中间流传了近千年。
九台曾是清朝“狩猎八旗”兵丁驻地。为清廷驯养猎鹰并进贡就成为这里满族男子光耀门庭的使命。数百年来古老的鹰猎文化，培养了诸多驯鹰和养鹰能手。九台东南多山，生态优良，盛产鹰雉，萨满世家传承着世界罕见的鹰神歌和鹰神祭，一些满族人家至今仍然保持着捕鹰、驯鹰、养鹰的传统，因此，九台被誉为“中国鹰猎文化之乡”。
九台市位于吉林省中部，被誉为中国萨满文化之乡，它在吉林省“双核心”长春市和吉林市两大都市之间，素有“吉林腹地明珠”之称。
旅游 资源
九台市拥有一江三河（松花江、饮马河、沐石河，雾开河）、一脉五峰（大黑山脉、大楞山峰、马大山峰、马达砬子峰、八台岭峰）和大小水库20余座。县级名胜古迹21处，还有已开发的庙香山滑雪场、卡伦湖度假村，石头口门水库风景区、马虎头山和松花江心群岛等风景区、龙家堡 美食 城等。
风土人文
九台 旅游 ，以莽卡满族乡和胡家回族乡的民俗最具特色。这里至今仍保持着浓郁的满族风俗习惯。胡家乡的回族村民在饮食、居住、婚嫁、丧葬、节庆等生活方式上，仍维持着本民族的传统，古朴纯厚的民风民俗。
此时节，大雪纷飞，银装素裹，滑雪是最适合不过的了！
庙香山滑雪场
长春庙香山滑雪场位于吉林省九台市波泥河镇， 地处长春、九台、吉林三市核心区， 是东北最大的苗木花卉集散地“中国北方苗木花卉之乡”， 历史 上，这里曾是历代皇室东游避暑狩猎、白山祭祖的必经之地。
庙香山滑雪场具有得天独厚的区位优势，与九台南部新城、长春石头口门水库、饮马河和龙嘉国际机场毗邻。距龙嘉国际机场12公里，距九台25公里，距长春39公里，距吉林55公里，吉长高速、长石公路横贯东西，九万、九加两条省级公路直通南北，即将开通的长吉城际高速铁路近在咫尺，在距滑雪场5公里处设有车站，长吉两市游客乘坐高铁20分钟即可到达滑雪场，交通十分便捷。
交通
长春到庙香山滑雪场自驾车路线 ：长春市彩虹广场—长吉高速公路—九台高速出口左转(见指示牌)—八家子屯左转（见指示牌）—庙香山滑雪场 长春市彩虹广场—长石公路—董家路口右转(见指示牌)—八家子屯左转（见指示牌）—庙香山滑雪场
九台到庙香山滑雪场自驾车路线 ：九台市——董家路口(见指示牌)——八家子屯左转(见指示牌)——庙香山滑雪场
长春庙香山滑雪场乘车路线 ： 在距滑雪场5公里处设有车站，长吉两市游客乘坐高铁20分钟即可到达滑雪场，交通十分便捷。
门票
门市价：170.0元起
开放时间
08:30-15:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
国家AAAA级 旅游 景区庙香山风景区位于吉林省九台市波泥河镇，这里是东北最大的苗木花卉基地，2000年被国家命名为“中国北方苗木花卉之乡”。不仅自然景观独具特色， 历史 沉淀更是源远流长，堪称自然与人文的和谐典范。曾是历代皇室东游避暑狩猎圣地，也是帝王白山祭祖的必经之路。地理位置及自然条件优越，气候宜人。是 旅游 避暑的胜地。这里，春天生机盎然，百花争艳；夏天绿树成荫，鸟语声声；春天果压枝头，稻花飘香；冬天皑雪满山，银装素裹。与长春水源地石头口门水库、饮马河和龙嘉机场相毗邻，地理位置及自然条件优越，距长春龙嘉机场17公里，距九台25公里，距长春25公里，距吉林60公里，吉长高速、长石公路贯穿东西，九万、九加两条省级公路直通南北，交通便捷，通讯、水电设施齐全。
庙香山风景区气候宜人，是 旅游 避暑的胜地。春天生机盎然，百花争艳；夏天绿树成荫，鸟语声声；秋天果压枝头，稻花飘香；冬天皑雪满山，银装素裹。登峰远眺，北国春城、龙嘉空港尽收眼底，峰下山脉连绵、林木茂密、景色清幽、风景独秀，良好的生态环境和特殊的地理位置，使这里成为许多动植物的“天然栖息地”，物种资源极其丰富，数十种野生动物0紫锻红叶，似梦、似幻、似仙境的景色中繁衍生息。可称之为“鸟的天堂”、“鹿的王国”、“植物的世界”。自然生态覆盖率高达87％，主要利用 体育 公园、冰雪、森林 旅游 资源，重点开发建设 体育 公园、滑雪场及 旅游 综合服务项目。 石头口门水库是大清龙脉尾所在之地。位于饮马河中游，坝址在九台市西营城镇石头口门屯西北500米处。距九台市30公里，距长春市35公里。库区沿岸群山环绕，丛林覆盖，水库在永吉县官厅乡和万昌乡、双阳县四家乡、九台市波泥河乡、西营城镇和放牛沟镇的环抱之中。水库上游，有饮马河支流岔路河和双阳河注入水库。
石头口门水库是一座以防洪除涝为主，结合灌溉、发电、养鱼等综合利用的大型水库。1977年开始承担向长春市供水任务。1987年安全加固后，设计标准五百年一遇洪水设计，万年一遇洪水校核。总库容12.64亿立方米，水库主体工程由土坝、溢洪道、输水洞、电站组成。均质坝，坝长445米，坝高21.5米。电站装有2台各800千瓦的水轮发电机组，利用灌溉用水和弃水，季节性发电。
水库最狭窄处仅有360米左右，宛如一瓶口。向南逐渐开阔，最宽处达6公里。饮马河史称伊勒门河（满语；阎王河，凶锰之意）。
水库建成前，下游九台、德惠、农安三县，水灾频繁不断，大雨大灾，无雨旱灾，农民饱尝洪涝灾害之苦。每隔10年左右便有一次大洪水发生。
饮马河两岸的农民久有根治洪涝灾害，改善农业生产条件的迫切愿望，在中国0和人民政府的领导下，多年夙愿终成现实。1958年破土动工，1960年建成。
清高宗乾隆十九年（1754年）东巡吉林，曾饮马于此，故称饮马河。八台岭位于吉林省长春和吉林两大城市中间的九台市沐石河镇境内，海拔688米，为九台市第一高峰，西距长春市70公里、东距吉林市50公里，长春市龙嘉国际机场到八台岭22公里，交通便利。
国家A级 旅游 景区八台岭风景区占地240公顷，森林覆盖率为80%，野生植物、中草药材极其丰富。沿八百级台阶向上至主峰第八烽火台，南面颠峰陡峭，雄伟壮观，北峰险峻挺拔，层恋叠嶂。峭壁上悬有远近闻名的狐仙洞，民间流传多种神话传说。站在顶峰西看九台市和饮马河，东看吉林市和松花江。八台岭山峦起伏，云遮雾障，山下万亩良田，蜿蜒百里，是长春地区少为人知的唯一可攀登的高山。
90年代末，美籍华人旅美画家牛连和开始开发八台岭景区，并陆续对八台岭文化 旅游 项目进行投入，拟打造吉林省关东文化风情 旅游 第一品牌。同时多次邀请吉林省著名民俗专家曹宝明、长影著名影视艺术家靳喜武、著名导演李前宽等对八台岭进行考察与策划。最后把八台岭定位于以展现关东与闯关东文化为主线，以东北地区特有的汉族、满族、朝鲜族、蒙古族等多民族融合的文化和谐为载体，集 旅游 、观光、影视、度假、青少年传统教育、餐饮 娱乐 为一体的大型关东民俗风情文化园。
起初八台岭关东风情文化园项目建设受交通条件限制，进展比较缓慢。2006年，九台市政府对区间道路进行了改善，八台岭关东风情文化园建设速度加快，目前已建设完成景点58个，其中包括关东第一山门、八台岭面具门、文官下轿、武官下马牌楼、老城门、八卦经幡、生肖广场、狐仙洞、烽火台、乌龟坑、磨房、碾坊、场院、二人转大戏楼、酒房、豆腐房、油坊、炮台、钟楼、大鼓楼、香火店、玩偶店、三宝堂、啤酒屋、客栈、集体户大院、生产队、乡村酒吧、百菜园、百药园、垂钓园、大食堂、古榆树、百荷堂、八旗兵营、乡村人家、山货栈、杏花村、大车店、马架子、关东珍禽馆、三不洗澡堂子、自助旅馆、云雾茶室、蜜蜂堂、珍禽馆、动物乐园等景点。2008年秋季，山庄进行试营业，接待部分游客，反映良好。八月重阳登山节，吉林省民间艺术团赴八台岭慰问演出，登山游客达一万多人。九月份，吉林艺术学院及吉林城建学院师生300余人在这里写生，达10天之久，得到一致认可和高度赞美。
1，庙香山风景区为国家AAAA级 旅游 景区、文化 旅游 景点。
国家AAAA级 旅游 景区庙香山风景区位于吉林省九台市波泥河镇，这里是东北最大的苗木花卉基地，2000年被国家命名为“中国北方苗木花卉之乡”。不仅自然景观独具特色， 历史 沉淀更是源远流长，堪称自然与人文的和谐典范。曾是历代皇室东游避暑狩猎圣地，也是帝王白山祭祖的必经之路。地理位置及自然条件优越，气候宜人。是 旅游 避暑的胜地。这里，春天生机盎然，百花争艳；夏天绿树成荫，鸟语声声；春天果压枝头，稻花飘香；冬天皑雪满山，银装素裹。与长春水源地石头口门水库、饮马河和龙嘉机场相毗邻，地理位置及自然条件优越，距长春龙嘉机场17公里，距九台25公里，距长春25公里，距吉林60公里，吉长高速、长石公路贯穿东西，九万、九加两条省级公路直通南北，交通便捷，通讯、水电设施齐全。
庙香山风景区气候宜人，是 旅游 避暑的胜地。春天生机盎然，百花争艳；夏天绿树成荫，鸟语声声；秋天果压枝头，稻花飘香；冬天皑雪满山，银装素裹。登峰远眺，北国春城、龙嘉空港尽收眼底，峰下山脉连绵、林木茂密、景色清幽、风景独秀，良好的生态环境和特殊的地理位置，使这里成为许多动植物的“天然栖息地”，物种资源极其丰富，数十种野生动物0紫锻红叶，似梦、似幻、似仙境的景色中繁衍生息。可称之为“鸟的天堂”、“鹿的王国”、“植物的世界”。自然生态覆盖率高达87％，主要利用 体育 公园、冰雪、森林 旅游 资源，重点开发建设 体育 公园、滑雪场及 旅游 综合服务项目。
特色项目：徒步登山、消夏避暑、滑雪等
电话：0431-86830877
地址：九台市波泥河镇大顶子村三社
行车路线：长春市彩虹广场——长石公路——董家路口右转——八家子屯左转——景区
地址：九台市波泥河镇
电话：89590555
2，缘山湖农业园为国家AAA级 旅游 景区。
总占地面积52万平方米，可同时接纳游客450人次，年接待游客12万人次。主要经营精品农业观光、种植体验、果蔬采摘、垂钓；蔬菜、水果、蛋禽、牲畜等无公害食品。采取保护措施为绿色环保即整个园区冬季采暖、夏季制冷全部采用无污染、低能耗的地源热泵系统；餐饮服务区设有油烟净化设施。成为农业观光、休闲度假、生态疗养的胜地。
特色项目：农业观光、种植体验、果蔬采摘、垂钓等
电话：84307999
地址：双阳区鹿乡镇石灰村11社
行车路线：双阳区城区西部--老石溪乡政府西北前行500米
3，石头口门水库为国家AAA级 旅游 景区、国家水利风景区。
石头口门水库是大清龙脉尾所在之地。位于饮马河中游，坝址在九台市西营城镇石头口门屯西北500米处。距九台市30公里，距长春市35公里。库区沿岸群山环绕，丛林覆盖，水库在永吉县官厅乡和万昌乡、双阳县四家乡、九台市波泥河乡、西营城镇和放牛沟镇的环抱之中。水库上游，有饮马河支流岔路河和双阳河注入水库。
石头口门水库是一座以防洪除涝为主，结合灌溉、发电、养鱼等综合利用的大型水库。1977年开始承担向长春市供水任务。1987年安全加固后，设计标准五百年一遇洪水设计，万年一遇洪水校核。总库容12.64亿立方米，水库主体工程由土坝、溢洪道、输水洞、电站组成。均质坝，坝长445米，坝高21.5米。电站装有2台各800千瓦的水轮发电机组，利用灌溉用水和弃水，季节性发电。
水库最狭窄处仅有360米左右，宛如一瓶口。向南逐渐开阔，最宽处达6公里。饮马河史称伊勒门河（满语；阎王河，凶锰之意）。
水库建成前，下游九台、德惠、农安三县，水灾频繁不断，大雨大灾，无雨旱灾，农民饱尝洪涝灾害之苦。每隔10年左右便有一次大洪水发生。
饮马河两岸的农民久有根治洪涝灾害，改善农业生产条件的迫切愿望，在中国0和人民政府的领导下，多年夙愿终成现实。1958年破土动工，1960年建成。
清高宗乾隆十九年（1754年）东巡吉林，曾饮马于此，故称饮马河。
地址：九台市西营城镇
电话：18743109876
4，金穗山庄为国家AAA级 旅游 景区。
风光秀丽的土们岭镇是省级森林公园和自然保护区，是"森林浴"的天然场所。国家A级 旅游 景区金穗山庄就座落于此，是 旅游 观光、商务度假的好去处。
山庄占地面积13万平方米，建筑面积8000多平方米，得天独厚的天然景观让你赏心悦目、苍松翠柏、遮天蔽日、奇花异草、争芳斗艳、羊肠小路、百鸟朝凤、可与马虎头山的峻秀、马鞍山的壮观相比、参天古树、潺潺流水，仿佛置身于"世外桃源"，体会人与自然的和谐与美妙。
山庄设施齐全， 娱乐 项目繁多，室内有卡拉OK厅、台球厅、棋牌室、会议室、多功能厅、商务中心、豪华餐厅、标准客房、套房、风格典雅的总统套房一应俱全，可同时为200人提供住宿、 娱乐 "一条龙"服务，使我们远离都市的喧嚣。
室外钓鱼狩猎场、滑雪场，旱冰场、大型停车场、大型篝火晚会，户外晚会让我们在茶余饭后享受无限的乐趣，真正达到休闲， 娱乐 的境界。
山庄在原有的套餐基础上，还开创了以休闲、 娱乐 为基础的饮食系列，根据狩猎、叉鱼等战利品加工制作，还可根据游客的要求对家畜、家禽、野味的制作。
山庄多数的员工是各大、中专院校 旅游 专业的毕业生，经过多家高级酒店培训，具有良好的专业素质，山庄员工将以优质的服务，欢迎着您的光临。
5，吉林省农民收藏博物馆为国家AA级 旅游 景区。
东北三省唯一一家农民收藏博物馆近日落户长春九台市其塔木镇刘家满族村，并正式命名为“吉林省农民收藏博物馆”。
这家博物馆的全部藏品共2万余件,全部由我国著名农民收藏家、剪纸艺术家关云德个人提供，藏品以民俗用品为主，从古到今，涵盖了东北农耕文化、渔猎文化、森林文化、萨满文化，具有浓郁的地方特色和文化底蕴。博物馆占地面积1万平方米，建筑面积2200平方米。
鉴于博物馆丰富的馆藏，具有一定教育意义和研究价值，吉林农业大学将“教学实践基地”也建立在这里。该校人文学院与吉林省农民收藏博物馆联合成立“吉林省农耕文化研究中心”，共同研究吉林省农耕文化的 历史 、现状及未来发展趋势，推动吉林农业大学与其塔木镇政府农业文化研究的发展，促进传统农业向现代农业、休闲农业转变，提升吉林省农业的文化价值。
6，九台牛头山水库为国家AA级 旅游 景区。
牛头山水库位于九台市东部其塔木西南约10公里，坝址座落在第二松花江下游左侧支流三岔河的中上游河段上，地理位置为东经126015’，北纬44020’。
该库是一座以防洪灌溉为主，结合开展养鱼等综合利用的水库。水库建成后，防洪除涝效益显著，有力地保证了其塔木村等十四个村屯，5800余人的生命财产安全，保护了大面积农田，免受洪水灾害，同时逐步扩大了水田灌溉面积，从建库以后至现在平均每年灌溉12000亩，最多灌田一九六七年达到了19800亩。在现有水田中属于开荒面积为5000亩，属于低洼易涝改水田7000亩，水稻平均亩产580斤，最高一九七九年为800斤，基本实现了稳产高产。
其塔木镇：一、其塔木镇概况 九台市其塔木镇位于九台市东北部50公里，吉林市西北60公里，东部与舒兰市隔江相望，距舒兰市40公里，为三市（县）交汇处。西连九其公陆路路，通过九其公路可与吉长高速公路、吉长公路北线、长春国际机场相通；北接其上公路直上102国道；南有吉其公路，直下吉林市。水路，横渡松花江，东通舒兰市，通过松花江航道，可上通吉林市，下达哈尔滨，交通便捷
九台的松花江都要被掏干了
我看来东北游客，应吃东北主副为主，特别以经济实惠为主，只有这样才能吸引南方游客，因为咱北方气侯人文景观比不上南方
很高兴回答您的问题。先介绍一下九台，九台位于吉林省省会长春市的东北部，2014年撤市设区，改为长春市九台区。
九台主要景点有:
石头口门水库，位于饮马河（乾隆东巡吉林，曾饮马于此，故称饮马河）中游，是大清龙脉尾所在之地。今年政府下大力度改造，风景秀丽，景色宜人！
庙香山风景区，国家AAAA级 旅游 区，位于九台市波泥河镇，是东北最大的苗木花卉基地，2000年被国家命名为“中国北方苗木花卉之乡”。不仅自然景观独具特色， 历史 沉淀更是源远流长，堪称自然与人文的和谐典范。曾是历代皇室东游避暑狩猎圣地，也是帝王白山祭祖的必经之路。是 旅游 避暑的胜地。这里，春天生机盎然，百花争艳；夏天绿树成荫，鸟语声声；春天果压枝头，稻花飘香；冬天皑雪满山，银装素裹。
庙香山风景区气候宜人，是 旅游 避暑的胜地。春天生机盎然，百花争艳；夏天绿树成荫，鸟语声声；秋天果压枝头，稻花飘香；冬天皑雪满山，银装素裹。登峰远眺，北国春城、龙嘉空港尽收眼底，峰下山脉连绵、林木茂密、景色清幽、风景独秀，良好的生态环境和特殊的地理位置，使这里成为许多动植物的“天然栖息地”，物种资源极其丰富，数十种野生动物0紫锻红叶，似梦、似幻、似仙境的景色中繁衍生息。可称之为“鸟的天堂”、“鹿的王国”、“植物的世界”。自然生态覆盖率高达87％，主要利用 体育 公园、冰雪、森林 旅游 资源，重点开发建设 体育 公园、滑雪场及 旅游 综合服务项目。
特色项目：徒步登山、消夏避暑、滑雪等
八台岭，九台第一高峰，海拔688米。景区占地240公顷，森林覆盖率为80%，野生植物、中草药材极其丰富。沿八百级台阶向上至主峰第八烽火台，南面颠峰陡峭，雄伟壮观，北峰险峻挺拔，层恋叠嶂。峭壁上悬有远近闻名的狐仙洞，民间流传多种神话传说。站在顶峰西看九台市和饮马河，东看吉林市和松花江。八台岭山峦起伏，云遮雾障，山下万亩良田，蜿蜒百里，是长春地区少为人知的唯一可攀登的高山。
现已建成:集 旅游 、观光、影视、度假、青少年传统教育、餐饮 娱乐 为一体的大型关东民俗风情文化园。
鹿鼎山，因金庸先生小说鹿鼎记而闻名，据说鹿鼎山是大清王朝龙脉心脏部位，龙头在莽卡乡松花江边，龙尾在东湖。
牛头山水库，位于其塔木镇西南约10公里处。水库水源来自松花江直流，牛头山为长白山余脉。风光秀美，景色宜人！曾传说水库内有水怪，一听而过。
不过近年因越野车破冰落水而上了热搜！在此提醒广大游客，注意安全！
九台区开发 旅游 项目，发展 旅游 产业。编制了《九台市 旅游 发展总体规划》和《九台市新丽朝鲜族民俗村建设规划》，完成了东湖森林野生动物园建设规划的环评工作，...
二、长春真空ktv排名
长春真空KTV排名有帝王先生KTV、金玫瑰KTV、环球一号KTV、地中海KTV、第八街KTV。去长春夜总会，你会有一种指点江山的感觉，让你有一种高人一等的感觉，这么多工作人员全都为你服务，想想都开心，那你还在犹豫什么。
长春帝王先生KTV的特点
长春帝王先生俱乐部是知名的ktv之一，资源多，服务好，也是商业、时尚、文化等各界精英社交聚会的场所，长春帝王先生俱乐部，坐落于长春市区，是一家拥有品牌的高端私人场子。
长春帝王先生俱乐部本商务KTV虽为知名品牌场所，也是属于高端场，但是其的消费却是很合理，甚至合算下来要比往常去的消费还有划算，性价比十分的高。
长春帝王先生俱乐部这个商务KTV是国内知名品牌，也有好几年的历史了，所以性价比是相当高的，不仅紧跟着时尚潮流，场内符合年轻人的口味，并且消费透明，公开化，还是有很多的年轻人都喜欢它的。
三、朕的圆明园：五代帝王的掌上明珠，见证清王朝兴衰史的万园之园
如果要说起中国的园林史，曾有着万园之园称号的圆明园，就是园林史上一座无法逾越的高山。
清朝最负盛名的园林——圆明园的营建，集结了几代能工巧匠的奇思妙想、智慧结晶，耗费倾国之力的财富，还有无数奇珍异宝为之点缀装饰，才有了万园之园的富丽堂皇和美轮美奂。
然而，由于清王朝的软弱无能，让这百年累之在一朝毁灭，后人只能看到曾经金碧辉煌的皇家御园留下的断壁残垣。
对圆明园的了解，大家要么是靠电影《火烧圆明园》的零星片段，要么就是靠对圆明园遗址走马观花的 旅游 ，但对圆明园真正的认知，远远不及故宫、颐和园，乃至承德避暑山庄。
这座能够代表清朝兴衰史的皇家御园，雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五代帝王的掌上明珠，其实并不为人们真正熟悉，甚至是忽略的。
圆明园是清朝皇帝非常喜爱和依赖的园林，即便是最不爱出门的雍正帝，从他做皇帝后去圆明园居住的时间，也累计47次2314天，平均每年为4次210天，每一年在圆明园的时间都超过在紫禁城的时间，只有郊祀、斋戒和视朝那样的大典时，才回到宫中。
可以说，很多改变清朝乃至中国 历史 的大大小小的众多指令都出自圆明园，嘉庆帝和咸丰帝也是在圆明园出生，而雍正帝和道光帝则是在圆明园驾崩，五代天子有四个与圆明园有生死关联。
中国圆明园学会学术专业委员会委员、多年来一直从事北京史地和清代皇家园林研究的刘阳老师的新作《朕的圆明园》一书，就结合典籍与 历史 图片，系统的介绍从雍正帝到咸丰帝，五位清朝皇帝和圆明园的关系，以及发生在圆明园的重大事件，从一个特殊的角度讲述清朝的兴衰。
有万园之园之称、兼容中西式皇家风格的圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园、熙春园、春 熙院 组成的，号称圆明五园，后来熙春园和春熙院被割分出去，才定型为圆明三园。
圆明园历经五代皇帝营建，是古代经营时间最长、花费人力、物力最多的皇家御园，堪称清朝的园林之最，但他最初的规模只是皇子胤禛的私人花园。
康熙四十六年（1707）之前，康熙帝在畅春园附近分别赏赐给皇三子胤祉、皇四子胤禛一块地，让他们各自建造花园，胤祉的赐园就是后来归附圆明园的熙春园，而胤禛的赐园就是后来鼎鼎大名的圆明园。
经过胤禛的苦心营建， 就在康熙四十六年十一月，圆明园已经初具规模 ，可以恭请康熙帝驾临了。 康熙四十八年（1709），花园的主体工程基本完工，由康熙帝御赐的“圆明园”三字匾额 ，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。
“圆明”有什么含义呢？雍正帝后来解释说：“圆明”二字取自儒家经典《中庸》之“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”就是说“圆”指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”指政治业绩明光普照，完美明智。
雍正帝的言下之意，大概就是说他爹早就属意于他，并对他寄托了明君的希望，让他以后做皇帝要明智洞察，这小作精惯会给自己脸上贴金（这点纯属个人揣测撒）。
因为圆明园的赐号，让自诩喜佛好道的雍亲王也给自己取了个“圆明居士”的道号（取号来由这点也是个人揣测），并有《圆明居士语录》。
乾隆帝第一次见祖父康熙帝，也是在圆明园牡丹台，就在康熙六十一年（1722）三月二十五，康雍乾三朝天子在圆明园共赏牡丹，这事后来被乾隆帝吹了一辈子。
雍正帝继位后，因为园居理政的需求，开始扩建圆明园 ，他在位时期，圆明园至少已经有三十三景成型。 当时还是皇子的乾隆帝，在雍正四年（1726），被赐居圆明园后湖西北方的桃花坞，他登基后改名武陵春色。
雍正七年（1729）， 乾隆帝又被赐居莲花馆 ，在那里他居住了六年，因为雍正十一年（1733）被他爹赐号长春居士，所以在 他登基后，把莲花馆改名长春仙馆 。
乾隆帝喜好奢华，他在位的六十年里，对圆明园的增建规模是相当可观的， 大概在乾隆十年（1745）前后，他又在圆明园东侧、原大学士明珠的故园怡园故址上新建长春园 ，并在园中诸景成型后、于乾隆十六年（1751）正式设置管园总领。
自从乾隆十六年初次南巡后，见识了江南园林的乾隆帝， 开始在圆明园和长春园改建、增建、仿建江南的名园名景，还在长春园北界修建欧式园林建筑群。
因为儿时随祖父去承德避暑山庄，被赐居在静佳室（即万壑松风的鉴始斋）的缘故， 乾隆帝就在乾隆三十年（1765），把万壑松风题名为“纪恩堂”。又在次年（1766）将他第一次见到爷爷时的地点，圆明园镂月开云的牡丹台，也改名为纪恩堂，并撰写纪恩堂记， 以纪念康熙帝对他的眷顾养育之恩，从这两件小事上，可见乾隆帝对其祖父有多么的崇拜和热爱。
乾隆三十二年（1767），成亲王胤祉削爵后、被没收的园林熙春园（就是和圆明园同年建造的花园）也正式归入御园。
先是怡亲王允祥赐园的交辉园，后来改赐给大学士傅恒的 春和园，也在乾隆三十四年（1769）正式归入圆明园，被赐名绮春园， 他就在圆明园和长春园之南，三园平面呈倒“品”字形。
而早在乾隆二十八年（1763）就已经存在的 淑春园，不确定什么时候成为圆明园的附属御园，但直到乾隆四十五年（1780）才设置八品苑副一人，并于四十七年（1782）改赐名春熙院 。至此，鼎盛时期的圆明五园就此定型。
如果说圆明园是雍正帝营建的，长春园是乾隆帝营建的，那么 绮春园就是嘉庆帝主要营建的，他在嘉庆四年（1799）和十六年（1813）在绮春园西边又先后并进来两处赐园，即成亲王永 瑆的 西爽村，与庄敬和硕公主的含晖园。 嘉庆帝还效法皇父把圆明园归纳为四十景一样，把绮春园归纳为三十景。
但是，也是 从嘉庆帝手中，让圆明五园变成圆明四园的，嘉庆七年（1802），嘉庆帝把春熙院赐给第四女庄敬固伦公主（后避讳慈安徽号改为庄静） ，让春熙院成为圆明五园中存在寿命最短的御园。
道光帝继位后，对绮春园、长春园以及圆明园都有过改造，并把嘉庆时期皇帝游憩的寝宫绮春园敷春堂一带，转变为太后和后宫女眷的寝宫。
道光二年（1822），道光帝又将熙春园分成两块，东半部即原中、东二所，赏赐给三皇弟惇亲王绵恺，园名依旧，后被咸丰帝改赐名为清华园；西半部则赏赐给四皇弟瑞亲王绵忻，取名近春园。
至此，曾盛极一时的圆明五园（四园）最终定型为由圆明园、长春园、绮春园组成的三园格局。
到了咸丰帝继位后，即便国事糜烂，大臣们也拦不住咸丰帝常驻圆明园的心，在江南烽烟四起、内忧外患之时，咸丰帝还在圆明园和四春娘娘嬉戏，直到咸丰十年（1860）八月，在英法联军进逼北京的前夜，这个软弱的天子逃离北京，也把曾经眷恋不舍的圆明园抛弃在身后。
从雍正帝到咸丰帝的五代帝王，经常带着宫眷驻 跸 圆明园，皇帝所在即是朝廷，在圆明园自然也发生不少重大事件。
雍正五年（1727），雍正帝四次会见葡萄牙使臣 麦德乐 ，就有三次安排在圆明园。雍正八年（1730），雍正帝下令在圆明园栽种红薯作为皇室御用品。也是在该年十一月，他开始在圆明园秀清村生火炼丹，直到十三年（1735）八月，59个月中，共传用炼丹所需物品157次。
乾隆十八年（1753），葡萄牙第三次派使臣来大清，乾隆帝也是在圆明园、两次接见使臣 巴哲格 ，并请他观赏端午龙舟。四十五年（1780）七月，接受邀请的 六世班禅 来到承德朝见乾隆帝，并于九月初一进驻北京西黄寺，在六皇子永瑢和 章嘉国师 的陪同下，在圆明园游玩了三天。
乾隆六十年（1795）九月初三，乾隆帝在圆明园勤政殿宣布册立皇十五子永琰为皇太子，并为其改名为顒琰，命其即日移居大内毓庆宫。嘉庆二十一年（1816）七月初七，英国使臣 阿美士德 来到圆明园，因为行礼事件，故而没有入园觐见。
圆明园对这五代皇帝来说，比紫禁城更像家，嘉庆帝就生于圆明园天地一家春；而咸丰帝则生于圆明园九州清晏的澄静斋。雍正帝和他宠爱的年贵妃、以及不受宠但后福无穷的崇庆太后都死在圆明园；乾隆帝前期宠爱的高贵妃和后期有宠的容妃也都在圆明园离世；如果不是碰巧是年关必须得回宫，恐怕老乾隆也要死在他最钟爱的圆明园里。
这样美轮美奂的清帝夏宫， 却在咸丰十年（1860）10月18日遭遇劫难，英法联军火烧圆明园，大火连烧三天，由五代皇帝耗费巨大财力营建、增建、修缮、翻新、规模盛大而又富丽堂皇的万园之园就此毁于一旦 。
圆明园作为清朝五代皇帝驻跸的行宫，自然收藏了大量珍贵的文物，康雍乾时代皇室收藏的书画藏品，很大一部分曾经收藏在圆明园内。
特别是长春园含经堂后面的淳化轩，是书画藏品最为丰富的一处，但不幸的是，淳化轩大多数藏品，都在咸丰十年（1860）的劫难中遗失。
根据乾隆帝旨意，在乾隆九年（1744）前后，由宫廷画师沈源、唐岱经实地描绘而后、工笔精制而成、每一幅都分别附有工部尚书庄有敦所书的乾隆帝《四十景对题诗》、安设于圆明园奉三无私殿的《圆明园四十景图咏》，和淳化轩的藏品一样，在咸丰十年罹难，被法国人杜潘上校掠走。
杜潘回到法国后于1862年3月1日公开拍卖，后来以4000法郎的价格被卖给巴黎书商，又被帝国图书馆（今法国国家图书馆）以4200法郎的价格购进，成为该馆藏品。
20世纪20年代后期，安徽人程演先生漫游欧洲时，偶然看到这套《圆明园四十景图咏》，经过多方协调，才获得馆方许可，用摄影术全部传实而归，后由中华书局用玻璃印刷成《圆明园四十叶》于1928年公开向全国发行。
中国人修建的圆明园被歪果仁烧了，致使后人无缘看到他的美丽，即便是想一睹他的盛况，却需要借助这套被歪果仁抢走的图册，来认识这座皇家御园，想想也是蛮可悲的事。
历史 告诉我们： 落后就要挨打。作为清朝兴衰史的见证者，圆明园经历了清朝的鼎盛，又目睹了他的衰落，甚至成了他的陪葬者，毁灭在人心的贪欲之下，也是莫大的悲哀，那么美丽的园子，那些人怎么下得去手哟！
《朕的圆明园》一书就详细的讲述了圆明园的故事，书中还配有大量精美绝伦的藏品图片，让人不禁感叹，果然是举国之力供一人享乐，做皇帝真是太享受了，在美丽的御园里扯什么为君难，怎么看都觉得矫情。
作者刘阳真不愧是搞园林研究的，对圆明园诸景是如数家珍、了如指掌，对圆明园的典故介绍的系统又详细 ，美中不足的是，有些史实性的失误，笔误之类不提，单史实性的错误就有三处。
其一，在149页，乾隆“降旨亲自定大行皇后谥号为‘孝贤纯’”。这错犯的跟“我孝庄”一样，孝贤是富察氏的谥号，“纯”则是乾隆帝的谥号，要到乾隆帝死后被儿子追上之后，孝贤皇后才能袝谥称为“孝贤纯皇后”，但在乾隆活着时，她只能是“孝贤皇后”。
其二，在177页，乾隆先后立过三个皇太子，第一个叫永琏，第二个叫永琮，“永琮福分也不够，立了两年就得病夭亡。”众所周知，乾隆一生只立过永琏和顒琰两个太子，永琮一个小奶娃只不过是个皇子，从来就没有被立为太子过。
其三，在179页，顒琰童年像下面的备注推测：和小顒琰同在画中的女子多半是陆庆妃，推测的理由是顒琰生母“魏佳氏很早便离开了人世”。而事实上，陆佳氏比魏佳氏还早死半年，陆佳氏死在乾隆三十九年七月，魏佳氏死在四十年正月。
虽然这么精美的《朕的圆明园》却犯了一点史实性小错误，看上去有点不走心，但并没影响本书的整体性，《朕的圆明园》还是一本值得一看的图文合辑，如果你对圆明园的故事感兴趣，那这本入门的基础小书就不能错过。 @清华大学出版社
就是这样。
四、《七真传》第二十四回 苦根尽相随心变 阴魔起幻由人生
元宵灯后更无灯 万古常明只此心
朗照终天总不灭 光明皓皓到于今
话说邱长春闻听采药人之言，犹如睡梦中被人一棒打醒，才知往事如孩子见识一般，非大人之所为也，急欲脱锁，却不知钥匙在何处，心甚作急，采药人曰：“钥匙是我拾得。”即于袖内取出，将锁打开，邱长春曰：“我是已死之人，蒙足下片言开导，绝处逢生，死而复活，莫大之恩也。”采药人曰：“我又未曾与你银钱，给你饮食，不过几句言语劝解于你，信也由你，不信也由你，你若能信便可以不死，你若不信总不能生也，生死二字由你自造，于我何涉？有何恩之可言？”说罢，飘然而去，霎时不见。
邱长春从此以后，把这求死的念头，如一天云雾散得干干净净，依然青天白日，晴空万里，毫无障碍，若不是太白星君一篇正理，拔去他的魔根，纵有百万天兵，一千个韦驮，把降魔杵打断，也打不退他这魔障，拔不了这魔根。所以大凡修行人魔障一来，便要寻着他的根脚，看是从何而起，即于起处轻轻拈去，毫不费力。若魔在这里着根，你往那里寻苗，一辈子也寻不出来，就把天下的好话对他说尽，说不着他的心病，他也不能服你。
邱长春自采药人指破迷途之后，重立玄功，再下苦行，一日来在一个地方，见山川毓秀，有一道溪河横于路旁。正值夏日，溪河水涨，其河平坦，造不成桥，驾不了船，只好涉水而过，近处乡人熟知水性，过来过去，原不在意，远方过客，未免临流叹息，不敢轻于渡水。邱长春便起了一个念头，要做些苦功，行一行方便，有不能涉水者便把他背过河去，也有大方的人给他几文钱，买饮食吃，略可度日。又有些人分文不取，也背他过去。水消乏的时节，便去化斋，早化七家，晚化八家，化得齐来，或遇有饥寒之人便给与他吃，自己却饿一顿。若遇雨隔雪阻，竟日不吃，前前后后数年之间，饿得有百余回。故如今有云：大饿七十二回，小饿无数之言。
邱长春在此做苦功，夜宿冷庙，见匾额上有蟠溪众姓弟子敬献之句，方知此河为蟠溪也。忽忆重阳先生石番溪边之言，苦根当尽于此也，乃大发恒心，参悟道妙，闲暇之余打坐用工。如此六年屡遭困苦，曷可胜言，但到水穷山尽之时，忽又感动好善之人来，与他结个善缘，使他也可略免饥寒。
苍天不负修行人 只恐修行心不真
若是真心苦悟道 何愁衣食不终身
邱长春行了六年苦功，应该圆满之时，忽然溪水大涨，来了三人，军装打扮，各带铜刀，手提人头，自言斩获大盗，上省报销，不识水性，要他背过河去。长春本是来下苦工，焉有不背之理，于是挨一挨二背过河去，背到第三位军爷，那人胆小不过，战战兢兢，说道：“我生平畏水，汝要小心。”长春说无妨不必害怕，便来背他。背到河中间水紧之处，忽一浪打来，邱长春立脚未稳，被浪一推，身子闪了一闪，那军爷在背上叫了一声不好，急用手抓着他衣服，一转手便将人头坠落水中，那军爷只叫怎了！怎了！长春用目一望，见那颗人头随波逐浪而去。长春也自作忙，将他背拢了岸，要去寻那颗人头，及至回头一望，波浪滚滚，洪水滔滔，那里去寻这颗首级？何处去捞那颗人头？再看那军爷时，捶胸顿足，喊天叫地，慌得长春心忙意乱，一时也无主见。即对军爷说：“你拿刀来，把我这颗首级割下，以偿你那个人头何如？”军爷曰：“人头是我失手坠落，与你无干。”长春曰：“我是孤身一人，死有余辜，你乃数口之家，赖此生活，死我一人，活你全家，未为不可？”军爷说：“你倒也是番好心，只是我不忍杀你，常言钢刀虽快，不斩无罪之人，你若要周全我的大事，只可自裁。”
说罢，将刀递与长春，邱长春接刀在手，正要自刎，忽听半空中有人叫曰：“邱长春还我笏（hu4）来！”长春往上一看，只见三位军爷，站在五色祥云之内说：“吾等三人乃天地水三官也，因见你道心坚固，苦行圆满，特来化度于汝，汝果然舍己从人，积功累行，今将汝凡身化作道身，幻体更为仙体，六年悟道已就，七载成真将兴，汝可精进勿误。”长春忽然心头朗悟，灵机显著，再看手中拿着一片朝笏，并不是甚么钢刀。又见三官之中，一人空手，如是他的朝笏，少不得上去交还，试将身子往上一纵，已入云端，将笏呈上，三官大帝高驾彩云，冉冉而去，邱长春正欲纵下云头，忽又想起麻衣将士，断我该饿死，我今道果已成，量不能再受饿，何不借此云头，往河东一走，再试他一试，看他眼力如何？主意已定，即将云头拨转，顷刻千里，到了赛麻衣庄前，坠下云端，走进庄来，见一个二十余岁的人，就是那年拿饭出来的小厮，即对他说：“我是来求老先生相面的。”那人说：“家尊久未出外，既要相面，可随我到厅上。”说罢，即引长春入内。那赛麻衣正坐在厅上，见长生进来，忙起身接入待以宾客之礼，坐下喝茶。长春见赛麻衣须发皆白，老迈龙钟便曰：“数年不见，先生倏而鬓发皤然。”赛麻衣曰：“老朽不知在何处会过道长，一时忘怀。”邱长春曰：“先生不记螣蛇锁口，该饿死之人吗？”赛麻衣闻言，即将他相了一相，拍手大笑曰：“妙哉妙哉！道长不知在何处做下大功德事，竟将昔年之相改变了。”邱长春曰：“先生尝言相定终身，永无更改之理，今日然何又说改变之语？”麻衣相士曰：“老朽只知相面，不知相心，今道长相随心变，非老朽所知也。昔者双纹入口，是名螣蛇锁口，应主饿死，如今这两条纹路，双分出来，绕于承浆之位，这承浆上又生了一个小小红痣，配成格局，名曰二龙戏珠，贵不可言，应一受帝王供养，福德不可量也。岂愚老所能知哉！”长春闻言也服他相法通神，即告辞起身。
回皤溪庙内打坐，只因动了一点计较之心，要去取笑赛麻衣，惹出一番魔障来。正在打坐之时，恍惚之间若亡若存，好像身在万山之中，忽起一阵狂风，现出一只黄斑猛虎，张牙舞爪，向他扑来，他却把这死字看得淡，全不在意。又到杳杳冥冥之际，见一个道童是来说：“我师傅马丹阳到了，师叔还不起来相见。”果见丹阳从下是来，长春想，道不恋情，来也由他，去也由他，忽又见许多人来说：“难为你背我们过河，今当收获之时，与你凑得有一石多麦，尽够一年吃用，另外又帮你两串钱，缝件衣服穿。”说罢，将麦背到他跟前，堆积许高，又将两串铜钱拿来身边，要他亲手来接，他更不在意。昏迷之间，又见一美貌女子年可十七八，自言被后母毒打，私自逃奔，欲到母舅家去，奈何身孤难走，老师傅何不送我一往，感恩非浅。说罢，娇娇滴滴，欲哭欲诉，长春总不理会，与他一个无人无我，不识不知，转眼之间，二嫂带着几个小孩是来告诉曰：“你二哥已死，大伯将家园独吞，使你这侄男侄女，衣不终身食不终日，我是女流之辈如何能抚养他们？你可看在二哥面上，念其骨肉之情，如何安顿我们母子。”说罢，那几个小孩子便来拉拉扯扯，哭哭啼啼，三叔长三叔短，不住喊叫，要吃要喝，胡乱挖抓。长春静极之中，智慧偶生，若无一物，猛听得半空中响亮一声，南天门大大打开，见二童子控一白鹤到面前说：“奉玉敕请真人跨鹤飞升。”且听下回分解。
莫教三凡生幻境 阳防六贼乱心田
